La Realidad y los Sueños

¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño:
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son.
Calderón de la Barca. La vida es sueño.

¿Es la realidad un sueño?
Ya en los comienzos de la filosofía los presocráticos se plantearon cómo distinguir el
conocimiento verdadero del aparente. Poco tiempo después fue Platónquien puso en tela de
juicio nuestro conocimiento de la realidad. En el famosísimo mito de la caverna expone
metafóricamente cómo la realidad no es tal y como se nos aparece.
Desde entonces, la naturaleza del conocimiento pertenece a las cuestiones perennes de la
filosofía. ¿Pudiera ser que aquello que creemos como verdadero no fuera más que la superficie
de una realidad más profunda? ¿Pudieraser que los conocimientos que consideramos
verdaderos no sean más que las certezas que tenemos en un sueño? Y si estamos dentro de un
sueño, ¿cómo podemos saber que nos encontramos en un mundo onírico?
La posibilidad de confundir el sueño con la vigilia es una cuestión clave en Descartes para saber
el grado de certeza que puede alcanzar el hombre. Incluso, llega a sostener la hipótesis delgenio maligno, entendido como la posibilidad de que nuestro espíritu sea controlado por algo
que escapa a nuestra consciencia. No es por eso tan extraño que más adelante el mismísimo
Freud pusiera el inconsciente como una de las fuerzas más importantes que influyen en el ser
humano.
Así pues, puede verse con facilidad cómo la cuestión planteada por los griegos ha estado
latente en muchascorrientes filosóficas a lo largo del tiempo, hasta el punto de que su
influencia ha sobrepasado las fronteras de la filosofía para inundar las de la literatura: grandes
genios como Calderón, Shakespeare, Quevedo o Cervantes han abordado esta cuestión con
agudo ingenio en sus obras literarias.
Como es natural, la más influyente de las artes actuales, el cine, también ha plasmado la
pregunta por elalcance de nuestro conocimiento en multitud de películas, algunas incluso
grandes éxitos en taquilla, como Matrix y, más recientemente, Origen. Todo esto no hace sino
confirmar que la cuestión de los sueños y la realidad continúa siendo un interrogante
esencialmente humano.

A continuación se proponen tres experiencias didácticas para el aula. La primera, más clásica,
aborda la cuestión desi es posible distinguir el sueño de la vigilia. La segunda se interroga
acerca de si los sueños o el inconsciente pueden influir en nuestra percepción de la realidad.
Por último, se plantea si es posible la existencia de sueños proféticos.

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ACTIVIDADES PARA EL AULA1
A continuación se enuncian esquemáticamente algunos argumentos sencillos para discutir con
alumnos la posibilidad dedistinguir el sueño de la vigilia. Como es lógico no se trata de
exponerlos sistemáticamente sino de que sean ellos mismos los que vayan sacándolos de
modo natural en una discusión acerca del conocimiento. Estos argumentos pueden salir a
colación desde multitud de materiales no filosóficos que inviten a reflexionar sobre los sueños.
En el anexo se ofrecen varios textos para iniciar la discusión enel aula.

¿Cómo sabemos que no estamos en un sueño? ¿Cómo distinguir la apariencia de la
realidad en estos casos?
1. Argumentos a favor de la posibilidad de diferenciar el sueño de la realidad:
Se puede diferenciar el sueño de la realidad porque…
o
o
o

o
o

o

cuando uno sueña no sabe muy bien cómo ha llegado al escenario en el que se
desarrolla la acción.
en los sueños eltiempo no tiene lógica y es fácil dar saltos temporales.
intuitivamente tendemos a pensar que si nos pellizcamos y nos duele, nos
encontramos en el mundo real. Esto es porque en el mundo real podemos tener
dolores físicos y sufrimientos psicológicos, mientras que parece que en los sueños
solo tenemos sufrimiento, pero no dolor (de hecho, muchas veces uno se da
cuenta de que está soñando porque...