la realidad

La realidad en la Edad Moderna
Artículos principales: Descartes y David Hume.
Artículos principales: Racionalismo y Empirismo.
Al tomar como punto de partida de la reflexión filosófica la«conciencia»7 el conocimiento como tal queda condicionado al contenido de la experiencia, es decir el mundo, entendido éste como experiencia posible.
Lo trascendente solamente es accesible como razonamientoderivado a partir de la idea innata de Dios, con la que los racionalistas recuperan la dimensión de realidad trascendente al mundo de la experiencia; pues, de otro modo, quedarían condenados alsolipsismo.
Los empiristas mantienen un escepticismo filosófico acerca del conocimiento que trascienda la experiencia. No es posible dicho conocimiento sino como lenguaje que facilita la comunicaciónmediante ideas que agrupan experiencias semejantes conforme a determinadas leyes de asociación.
Artículo principal: Kant
Kant intenta una síntesis entre racionalismo y empirismo que al menos justifique larazón de la ciencia como conocimiento verdadero que, en la Edad Moderna, está mostrando unos frutos indudables en el conocimiento de la Naturaleza.
Para Kant el contenido de realidad es derivado dela conjunción de unos conceptos puros (categorías del entendimiento) junto con unos esquemas y principios del pensar empírico. De este modo la realidad es:
• Un concepto puro subjetivo o categoríadel entendimiento que considera la realidad como el conjunto de realidades de la experiencia posible, el mundo, conforme a los siguientes postulados:
o Lo que concuerda con las condiciones formales dela experiencia es POSIBLE.
o Lo que está en interdependencia con las condiciones materiales de la experiencia es REAL.
o Lo determinado por las condiciones universales de la experiencia esNECESARIO.
• Una idea regulativa de la razón como principio, el universo, en busca de una justificación última de Todo como realidad trascendente: Dios.
En definitiva para Kant y es pensamiento dominante...