La Realidad

RESPUESTA A LA REALIDAD CON EL DIRECTORIO

El directorio busca encontrar respuestas al tiempo que vivimos, la realidad de los jovenes, de la cultura. Esto nos impacta y nos puede desorientar, perder la esperanza. Los jóvenes también son impactados y alli los acompañamos.

Realidad

Zsolts. En los retos, la dificultad de un compromiso de vida, cualquiera que sea. Hay una contra cultura,hablo de mi realidad en Europa, puede ser diferente en otros paises.
Los jovenes vienen con problemas de familias divididas, con problemas sociologicos.
La gente que se une nosotros se une a un tren que se mueve, estamos en búsqueda del ministerio en este mundo post moderno y es dificil presentar la identidad calasancia y su valor extra comparada con otras escuelas.
El problema de laevangelización a los jóvenes.
Apenas estamos descubriendo la importancia de la vida comunitaria y cómo vivirla. Hay diferentes tipos de evaluación de ella entre diferentes generaciones de la Orden. En Hungría muchos consideran la vida comunitaria como algo secundario en comparación con el trabajo, con la mision. Consideran que la vida comunitaria es la misión. Esto mientras los jóvenes que se nos unen buscanpor una vida de mas íntima existencia en la comunidad.
Algunas veces hay choques entre los formadores y algunos escolapios adultos, esto puede traer consecuencias para los jóvenes en formación. Hay un proceso paralelo entre la formación inicial y la permanente, hay que convivir con nuestra realidad.
Otros retos, sabiendo que la formación es la mayor prioridad en este momento.
Esto ha sido desdela perspectiva de nuestra vieja provincia y los cambios que vive.

Comentario: En el contexto americano también se ve dificultades para vivir compromisos de vida en el matrimonio, la VR, etc.
Hay problema con la disfuncionalidad de las familias, no hay referentes de afecto funcional y esto genera descontrol afectivo y sexual.
Sobre los jóvenes que llegan a la institución en marcha, esto generaconflicto sobre cómo comprender el ministerio, apostolado, acompañamiento.

Juan Pablo. Leyendo lo del 2003 veo que las conclusiones son responsabilizar al formando del don recibido. Importante incluir a los laicos en la promoción vocacional. En el del 2005 hay muchos objetivos y acciones por hacer, el reto es llevarlos a la práctica aunque ya hay una programación y eso es bueno. En el 2003hay poca relación entra la formación inicial y la pastoral vocacional, no se habla de continuidad en la formación entre ellas.
La guia del ES es para toda la vida, en cierta forma el noviciado se comienza antes de entrar, hay una tendencia que es necesario acompañar en la FI donde nacemos a una nueva vida. El reto es ver toda la formación en su globalidad.
Viendo lo de la FEDE se ve laconcatenación entre las dos ratios, se han separado por la necesidad de visualizar los énfasis, pero en la realidad van por lados separados.
La formación en biblia, profetas, salmos, en doctrina paulina, la formación debe sugerir ciertos autores para no depender solo del profesosr de turno pues esto genera una diversidad teológica muy grande. Así como Calasanz optó por Galileo, Sarafellinni, etc, es buenotener unos referentes comunes a los cuales acudir en caso de necesidad de formación en esa área.
Sobre la FEDE. Como es un documento ad experimentum es una redacción que va por números, es un documento tipo eclesial. En el # 5 dice que es operativo pero es más nocional, enumera cosas pero no hay diagramas y cosas que ayuden verdaderamente en la práctica y que se pueda verdaderamente sacar en loreal la riqueza del documento.



Comentario:
Importante lo de responsabilizar al formando de su propio proceso, al final no debe evaluación del formador sino es el formando quien hace su propia evaluación y se adueña de su proceso. Quizas ha habido una regresion en ese punto, los jóvenes se sieten niños pequeños de frente al formador, el jóven es un adulto llamado a buscar su destino y su...