la rebeldía de pensar

Corrientes Contemporáneas de la Pedagogía
1San Luis Potosí, S.L.P. 17 de mayo de 2008.
REPORTE DE LECTURALa rebeldía de pensar
Ó
scar de la BorbollaQué forma tan campechana (traducción: tanasertiva, tan suelta, tan libre y cargada de ungran impulso irónico de decir el autor las cosas), generalmente hemos creído que se nosda naturalito, de forma hereditaria, el pensar, sin considerar quees una habilidad la quehay que desencadenar, fortalecer y poner en práctica. A pesar de que el autor refiere que³Cualquiera puede aprender a pensar, pero no cualquiera piensa´ pudiera decir que nosoytan drástica en la aseveración, en ese juego de palabras puedo comentar que estar implícito el proceso real de ³aprender´ da pauta a que pensar, claro está si se continua bajoese aprendizaje, si sedé, el ³Aprender a pensar y realmente pensar´ entrandoposteriormente procesos como el de aprender a aprender y la metacognición.La rebeldía de pensar, es como si nadie pudiera con ella, que forma tanirónica ysarcástica, sin embargo el reto está latente para ver quien lo afronta y lo conquista« ynuevamente es a la escuela a quien se le delega tan grande honor, sin embargo el riesgoes permanecer en lacongruencia para que no aplique lo que André Bretón dice ³Lo sabentodo, pero nada más´Esa congruencia y sensatez, sentido común que no se genera precisamente con los librosy los contenidos, ni consaber pensar, que se ponen en juego y de manifiesto muchos,haberes, saberes y status: como quienes tienen doctorado, no precisamente es sinónimosde exitosos, ni quienes no han asistido a la escuelatampoco es que sean novatoscognitivamente, ni lo económico en demasía sinónimo de pensante. A pesar de que unacosa no hilvana a la otra, si es necesario comentar que pensar incluye discernir y me llamadesobremanera la ecuación que el autor maneja: ³Ni todo aquel que tiene éxito piensa, nitodo el que piensa tiene éxito´ Aquí en este texto maneja muchas antinomias y más que nada porque en el...