La Rebeli n de los l pices

La Rebelión de los lápices. La Caricatura política peruana en el siglo XIX
Por: Ramón Mujica Pinilla
En el siglo XX en el Perúel pintor Teófilo Castillo, resaltó el hecho de que todos los pintores locales como Emilio Goyburu, Francisco Gonzales Gamarra, Alcántara la Torre y Eguren Larrea, entre otros, iniciaran su carrera dedicándose a la caricaturas, Castillo presume que quizá se debió alfervor deformista de los enemigos del costumbrismo o se trataba tal vez de una tardía influencia del siglo XIX, es difícil aclarar estas presunciones, pues podría además tratarse de una carencia de espíritu nacional.
Al respecto no existe catálogos ni clasificaciones, tampoco se han desarrollado estudios sobre los modelos iconográficos ni el imaginario visual político de la época y existenreferencias veladas sobre los referentes que pueden haber sido: Una llegada de la cultura popular europea, la reaparición de la emblemática clásica, la filosofía de la ilustración, la Revolución Francesa, el costumbrismo del periodo borbónico, o simplemente un reflejo estilístico del romanticismo, El hecho es que la caricatura aparece en el Perú, inicialmente como una trasgresión de la norma estética, lointeresante es que su validez es efímera, los ataques se renovaban con la frecuencia con que eran renovadas las publicaciones mas leídas de aquella época, lo que conformó una especie de ataque diario doctrinal. La palabra “Caricatura” se empleó por primera vez entre los artistas Anibale y Agostino Carracci quienes trabajaron en Roma y Boloña a fines del siglo VI, la palabra es un derivado deltérmino caricare o cargar, que al igual que un arma cargada, era un detonante que aniquilaba al oponente inmediatamente que se inició como una especie de adulación, basado en la deformación, la burla, lo grotesco y hasta lo ridículo, cabe resaltar que la caricatura era de carácter elitista, solo un circulo privilegiado era el blanco de los ataques, casi siempre la aristocracia y las autoridades, loque servía en realidad para resaltar la imagen del agraviado, pero la caricatura se democratizó a partir de la aparición de las técnicas de reproducción y grabado como la litografía o la xilografía, y muchos años luego, la fotografía.
El fundamento iconográfico se remonta a la teoría temperamental y la “Fisonomía del Carácter” de Aristóteles y esto sumado al estudio minucioso de las faccionesque practicaba Leonardo Da Vinci, estas dos grandes tendencias fueron tomadas a partir del renacimiento por Stefano Della Bella, Sebastiano Ricci, Giovanni Battista, Tiépolo, al punto que se desarrollaron manuales de la fisonomía del carácter que eran prácticamente tratados de la psicología que analizaban los procesos los procesos emotivos, la pasión, de las personas, cualidades y debilidades decarácter y mentales, deficiencias morales. En 1715, Antonio Palomino Castro y Velazco dedican un capítulo entero en su libro El Museo Pictórico y la escala Óptica a la inteligencia y capacidades que debe tener el pintor de la fisonomía para caracterizar efectivamente al hombre robusto, al tímido, al ingenioso, al insensato, etc y es el el siglo XVIII que se retoma una teoría de Platón basada en lasuperioridad del hombre frente al animal, de donde se desprende que mientras mas diferente al animal, se encuentra dotado de mayor humanidad, de esto surgen las deformaciones faciales tendientes a asemejar a la víctima a un animal, pero a estos conceptos estilísticos se sumaba la temática satírica que criticaba a las autoridades y la política de la época, que se iniciaron casi al mismo tiempoque la imprenta, por lo que rápidamente invadieron el ámbito popular, en dónde se dio paso también a los panfletos anticlericales, reforzando de esta manera el accionar de Lutero en la Alemania Protestante y pasando a representar todo el creciente desorden social, El Bosco, dibujaba personajes deformes y hasta Felipe II los colecciona, guardando parodias satíricas, pecados de hombre.
Durante la...