La recepción del marxismo en américa latina

La recepción del Marxismo en América Latina
El caso de Juan B. Justo y el Partido Socialista Argentino

Introducción
El objetivo principal que reviste el presente trabajo, es en alguna medida motivar la atención y promover la investigación sobre los orígenes y características de la recepción de la corriente marxista en Latinoamérica. Estos temas de investigación –a mi entender- han idotomando cada vez mayor relevancia en el campo del pensamiento latinoamericano, tanto a nivel de reconstrucción histórica, como así también como una necesidad emergente que explique pero a su vez brinde herramientas para dar cuenta de los procesos de integración y transformación social, políticos y económicos experimentados en Latinoamérica; como de las luchas de nuestros movimientos sociales y suproyección en la última mitad del siglo XX y comienzos de este siglo.
Como punto de partida considero indispensable que el siguiente trabajo comience por ampliar las investigaciones realizadas por quienes en épocas anteriores han desarrollado y contribuido a que este eje de interpretación de la realidad latinoamericana lograra tener académicamente el peso suficiente para ser tomado como uno de losmarcos de análisis centrales para describir, comprender y explicar el desarrollo histórico del movimiento obrero y su grado de articulación política y social con la recepción de las teorías y doctrinas socialistas, como así también del marxismo como una de sus variantes centrales.
Mucho ha sido lo trabajado dentro de esta área temática; si bien su difusión siempre estuvo mediada por épocas dondelas investigaciones realizadas han sido relegadas, y desatendidas, por lo que hoy, nos encontramos con la dificultad de no poder acceder fácilmente a publicaciones de importancia central, que no han sido reeditadas, como así también otras que solo pueden leerse y trabajarse en bibliotecas de difícil acceso. Si no fuera por el trabajo realizado en la recuperación de las obras centrales delpensamiento socialista del siglo XIX y XX en manos de intelectuales de la talla de José Aricó y Horacio Tarcus, como así también de su aporte al desarrollo del conocimiento de la recepción del marxismo en América Latina, sería ya hoy imposible la reconstrucción de su desarrollo histórico y su proyección sobre la realidad social del siglo XXI.
Es en este sentido que el desarrollo del presente trabajo tomarácomo ejes centrales algunas de las obras de mayor relevancia de estos dos investigadores centrales, que aportarán al desarrollo, el soporte de la revisión histórica documental y brindarán argumentos con los cuales poder resaltar la discusión sobre la significancia y el roll de Juan B Justo y del Partido Socialista en el movimiento obrero argentino y hasta qué punto es incorporada la doctrinamarxista como ligamento ideológico y práctico de esta relación, y más adelante y solo como un anexo que amplíe el horizonte de aplicación del siguiente trabajo como marco de interpretación abierto la comprensión de la integración de Latinoamérica, observaremos otras experiencias en el continente, específicamente la experiencia de Carlos Mariátegui y la recepción del marxismo en Perú.

Precisionesconceptuales del concepto de recepción aplicada al socialismo y marxismo latinoamericano

Para abordar la pregunta de si es posible hablar de una corriente marxista hacia fines del XIX que sea propia de América Latina, es sumamente necesario dar por superada la discusión que se presentó en sus comienzos respecto a la recepción de la teoría y doctrina socialista y marxista en el continente.Hablar de recepción del marxismo implica necesariamente una exterioridad, - no nace como resultado del proceso particular del lugar, pero si contiene en su desarrollo teórico – práctico formulaciones que pueden ayudar a describirlo.
Tarcus identifica cuatro momentos dentro del proceso de recepción del socialismo y del marxismo en América Latina:
* El momento de la producción: donde se produce...