la refalosa

Tocar «el violín» o hacer bailar
«la refalosa» eran formas de
tortura y degüello recurrentes en
las crónicas y la literatura del
período. El mismo Echeverría en las
notas a su poema «Avellaneda»explicó que «la resbalosa es la
sonata del degüello como lo indica
la palabra misma: ella imita el
movimiento del cuchillo sobre la
garganta de la víctima y se canta y
se baila al mismo tiempo»(Obras
Completas, 443). El narrador de El
Matadero al describir el interior de
la casilla señaló que entre unas
sillas «un hombre, soldado en
apariencia, sentado en una de ellas,
cantaba al sonde la guitarra la
resbalosa, tonada de inmensa
popularidad entre los
federales» (581).
Las connotaciones sexuales de
«la refalosa» se iluminan en un
texto de Hilario Ascasubi, un
contemporáneode Echeverría, como
él, escritor unitario y primer
cronista de una lengua gauchesca
suburbana. Bajo el título de «La
refalosa» Ascasubi escribió la
representación de la misma forma
de torturaque describió Echeverría.
En ese poema un mazorquero
federal, amenazó al gaucho unitario
Jacinto Cielo, describiéndole cómo
torturaban a sus víctimas los
federales:
Unitario que agarramos
loestiramos;
o paradito nomás,
por atrás,
lo amarran los compañeros
por supuesto, mazorqueros,
y ligao
con un maniador doblao,
ya queda codo con codo
y desnudito ante todo.
Salvajón!
Aquí empiezasu aflición.
La desnudez «ante todo» era
un principio de la tortura y
simbolizaba la vulnerabilidad del
cuerpo del hombre susceptible,
entre otras formas de tortura, a la
humillación del génerodel hombre
sodomizado. Ese era uno de los
significados del «desnudo realismo»
que señaló Gutiérrez en su
introducción al texto de Echeverría.
A esa misma desnudez se refirió el
joven unitarioal exclamar antes de
desangrarse: «primero degollarme
que desnudarme» (584). Y esa fue
la misma desnudez que evitó
«cuando empezaron la obra de
desnudarlo. Entonces un torrente
de sangre brotó...