La reflexologia Rusa

La reflexologia Rusa.
La psicología rusa se caracteriza tradicionalmente por haber estado inmersa en una lucha constante entre dos tendencias extremas: el idealismo y el materialismo en el siglo xviii, algunos ilustrados rusos [M. Lomonosov (1711-1765), D. Anichkov (1733-1788), F. Kerestury (1735-1811), N. Novikov (1744-1818) y A. Radishehev (1749-1802) habían sostenido que todo fenómenopsíquico, incluidos los procesos superiores de la conciencia, no eran otra cosa que una propiedad producida por el cerebro.
La reflexión psicológica europea de la primera mitad del siglo xix había seguido tres líneas teóricas: la idealista, inspirada en F. Schelling y G. Hegel; la empírica, de carácter sensista-asociacionista, y la fisiológica, basada principalmente en el estudio del sistema nervioso,además en europa se estaba dando lugar a una autentica revolución, puesto que los conceptos vitalistas estaban acabando de ser erradicados de la ciencia como resultado de los brillantes avances que se estaban produciendo en la explicación experimental y fisicoquímica de los fenómenos vitales, habiendo irrumpido también con gran fuerza, desde la biología, la idea de evolución.
PSICOLOGIAINTROSPECTIVA VS. REFLEXOPSICOLOGIA
Junto a esta línea oficialista, ortodoxa, se fue conformando, durante las últimas décadas del siglo xix y el primer cuarto del xx, una alternativa heterodoxa, apoyada en concepciones materialistas y orientada hacia el objetivismo, que desarrollo y sistematizo progresivamente una visión reflexológica del comportamiento. Esta tuvo que convivir en constante polémica con suacérrima oponente, la oficialista psicología estructuralista, acusada por estos de idealista, por especulativa e introspectiva. La Gran revolución (1917) acabaría por erradicar la orientación introspectiva, wundtiana en su origen, que, ya en 1918, vio como se suprimía el órgano de expresión de la Sociedad. El pórtico de la depuración de Citeipanov lo constituyo el Congreso Psiconeurologicocelebrado en Moscú en 1923,
LA REFLEXOLOGIA CLASICA
L as expresiónes tienen idéntico significado y fijan el objeto específico de la reflexologia.
Establecer la correlación total del organismo con el mundo externo
los procesos periféricos que ocurren en los órganos de la percepción y los procesos terminales, secretores y motores, no eran comprendidos en el acto psíquico, el cual axial se quedaba sinprincipio ni fin
Un equilibrio que se conseguía a través del conjunto de las manifestación es externas superiores de la actividad animal y humana los comportamientos
El proceso neuropsiquico presupone la acción del estímulo exterior sobre la correspondiente excitación de los centros cerebrales, la transmisión, una reacción centrifuga, bajo la forma de un movimiento o de cualquier variaciónorgánica. En la experiencia personal las excitaciones, al llegar a la corteza cerebral, dejan ciertas huellas en el tejido nervioso. y allí permanecen (la experiencia propia). Además, en estos reflejos tiene lugar la reproducción de impresiones internas u organicasSechenov, Mantenía una teoría energética del psiquismo animal y humano, muy de acuerdo con el denominado humanismo energetista) en el quecuerpo y psique, fenómenos psíquicos simples y fenómenos psíquicos complejos, son reducidos en última instancia a mera energía mecánica.Cada centro nervioso es un acumulador de energía , hasta que haya llegado a cierto grado de tensión, lo cual produce una descarga
En la forma de una reacción externa. La «ley orgánica» del reactismo sostiene que toda excitación va seguida (sin excepción) de unareacción real.
La «ley orgánica» del reactismo sostiene que toda excitación va seguida (sin excepción) de una reacción real. Si bien, por efecto de alguna inhibición, puede que no aparezca en forma expresa. sino que se oculte a la mirada del observador. Existen ciertamente muchas formas de ocultación del componente terminal de un reflejo neuropsiquico (como una reacción vegetativa, una imagen,...