La reforma

EL PROTESTANTISMO, SU MUSICA
y MUSICOS
por

María Cristina Prochell A.
"La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos los unos a los otros con salmos e
himnos y canciones espirituales, con gracia cantando en vuestros corazones al Señor" (Colosenses 3:16). Estas palabras las escribe un apóstol,
Pablo; atestiguan la importancia y el papelque desempeña la música
en el Cristianismo. Su misión es evangelizar, así es también como lo
comprendieron los reformadores, especialmente Martín Lutero. La música no persigue un fin propio en la Iglesia, sino que con sus cualidades inspiradoras y elevadoras, subordinándose a lo esencial, se transforma a sí misma, en el mejor sentido, en alabanza a Dios. Al decir esto
pensemos en JuanSebastián Bach, pero no es solamente él sino que
todos los músicos protestantes que le precedieron usaron la música con
esta finalidad.
La música, el cantar -expresión genuina de alegría y gratitud- habitó los corazones de los primeros adoradores de Dios. Encontramos uno
de estos ejemplos en el Exodo: Moisés y los israelitas cantan por gratitud para agradecer su liberación de la esclavitud. Leemostambién que
al terminar de cantar los hombres, "María la profetisa, hermana de
Aarón, tomó un pandero en su mano y todas las mujeres salieron en pos
de ella con panderos y danzas; y María les respondía: ¡Cantad a Jehová
porque ha triunfado gloriosamente!" (Ex. 1'5: 120, 21). Este cantar a
Jehová se repite a través de los siglos de la historia del pueblo hebreo
y más tarde, del Cristianismo, ensu culto a Dios.
La Reforma trae consigo un cambio en la práctica de la música
dentro del culto. Es producto, sin duda, de los principios mismos del
Protestantismo, los que esbozaremos brevemente. Surge a principios del
siglo XVI, cuando Martín Lutero enuncia en sus escritos de 115:20 los
puntos básicos de su Reforma. Los motivos que producen el movimiento protestante y que constituyen unaemancipación de la Iglesia Romana, nacen en los albores del Renacimiento, época que marca un jalón
decisivo en la historia del espíritu humano en Occidente; el Humanismo establece la ideología individualista que acaba por influenciar todos los aspectos de la vida. Jacobo Burckhardt dice al respecto: "En la

.. 39 ..

Revista Musical Chilena /

María Cristina ProchelI A.

Edad Media elhombre se reconoce a si mismo sólo como raza, pueblo,
partido, corporación, familia u otra forma cualquiera de lo general...
Es en Italia, donde por vez primera ... despierta una consideración objetiva del Estado ... y de todas las cosas del mundo en general. Y al lado
de esto, se yergue con pleno poder lo subjetivo: el hombre se convierte
en individuo espiritual y como tal se reconoce ... Se haroto totalmente
el anatema con que se había estigmatizado el individualismo. Sin freno que las paralice se van particularizando mil diversas fisonomías"
(Cultura del Renacimiento en Italia) . Este descubrimiento del hombre
como individuo con responsabilidad propia tuvo que producir necesariamente un conflicto con el concepto medioeval que otorgaba a la Iglesia -organización máxima entre lasorganizaciones colectivas- una amplia influencia sobre la autodeterminación del individuo. El Protestantismo representa esencialmente el intento de conciliar esta concepción
con las reivindicaciones ideológicas del Renacimiento. Sin violar los
dogmas de la Iglesia quiere hacer justicia a las nuevas tendencias individualistas, eliminando a las instituciones eclesiásticas fundadas en el
conceptoteocrático, en la mediación entre la Iglesia y sus fieles, como
por ejemplo en el caso de la confesión. Impulsa al individuo a la participación activa en el servicio religioso y es por esta causa que suplanta el latín por el idioma nacional en el culto. Esta tendencia de hacer
participar directamente a la comunidad en el servicio religioso es la
que engendra esa gran influencia sobre la música...