La reforma
Páginas: 13 (3194 palabras)
Publicado: 7 de septiembre de 2014
La Reforma Protestante
Antecedentes históricos de la Reforma protestante
El gran cisma originado en el seno del cristianismo por las ideas de Lutero está íntimamente relacionado con un fenómeno histórico de primera magnitud: La crisis del mundo medieval y el nacimiento de la “modernidad”. A la hora de buscar las raíces de la modernidad, los historiadores suelen remontarse al siglo XIV,donde encontramos una serie de rasgos que indican que estamos en los comienzos de lo que puede ser una nueva etapa histórica. El humanismo, el retorno a los clásicos, el amor a la belleza, el rechazo de los argumentos de autoridad, en definitiva lo que conocemos como Renacimiento. Junto a éste, se dará la aparición de los estados modernos y la superación del concepto de Cristiandad. En la EdadMedia el Cristianismo era más que una religión: se había creado un orden de valores universalmente aceptados que fundamentaban la sociedad y la política.
En el siglo XIV el sistema medieval se derrumba y en la Iglesia esto se manifiesta, por ejemplo, con acontecimientos como el traslado del papado a Avignón. Surgen los estados modernos y Francia es el prototipo. Las Universidades crecen y seextienden por toda Europa sacudiéndose la tutela de París. Se está produciendo una paulatino proceso de secularización de la cultura. Es la época en la que madura el arte gótico que manifiesta inclinación a manifestar el sentimiento, apareciendo tímidamente el retrato. En Italia se cambia el arco ojival por el de medio punto, más clásico.
Juan Wycliffe (1320-1384). La Reforma antes de la ReformaEn la época de WYCLIFFE, Inglaterra estaba envuelta en la guerra de los 100 años con Francia (1339 a 1453). Esta lucha era porque algunos Ingleses estaban cansados de los exhorbitantes impuestos que tenían que pagar a la Iglesia; y Francia era el brazo de la Iglesia en la región. Casi una cuarta parte de la tierra de Inglaterra pertenecía a la Iglesia. Este deseo de retener el dinero y de poseerla tierra que los Ingleses veían como de ellos lo trajo en conflicto directo con el papado. El papa quería retener la tierra y el dinero y de esta manera los franceses fueron llamados al servicio, y sirvieron bien.
WYCLIFFE nació en 1320 y estudió Teología en Oxford. Su entrenamiento y disposición le llevó a oponerse a la posesión de la tierra Inglesa por el Papado, en fundamentos religiosos yteológicos mas que meramente económicos. En 1377 el Papa emitió un documento oficial en el cual prohibía la publicación de ciertos escritos en los que se condenaban en 18 tesis los escritos de Wycliffe. La reacción de Wycliffe fue violenta. Comenzó a denunciar al Papa (aunque no el papado contrario a Lutero) en escritos increíblemente recios.
Desde 1378 a 1379 Wycliffe publicó su sistemateológico en una serie de tratados. La tesis central de estas obras era que las Escrituras eran el fundamento de toda doctrina. Este fue un punto importante en la historia doctrinal. Hasta este punto la Tradición había sido puesta lado a lado con las Escrituras como fuente de doctrina; pero Wycliffe disputaba esta noción y Juan Hus de Praga así como Martin Lutero, Hulrych Zwinglio y Juan Calvino adoptaríanel punto de vista de Wycliffe.
La doctrina de Wycliffe acerca de la Iglesia también fue revolucionaria. El vio la iglesia como una institución espiritual y no política. Por eso la obra pre-reformadora de Wycliffe esta cimentada sobre las doctrinas de la Escirtura y la Iglesia. Serían esta controversias doctrinales precisas el combustible que más tarde alimentaría la "Reforma" de Lutero yZwinglio. El significado de Wycliffe no puede ser pasado por alto. Su movimiento hacia las Escrituras y la Iglesia como una sociedad espiritual fueron las piedras del fundamento sobre las cuales la "Reforma" sería luego fundamentada. También sugiere en sus escritos que la libertad humana no existe; hasta el punto que todo lo que la persona hacia estaba pre-determinado. Su gran enemistad hacia el Papa...
Antecedentes históricos de la Reforma protestante
El gran cisma originado en el seno del cristianismo por las ideas de Lutero está íntimamente relacionado con un fenómeno histórico de primera magnitud: La crisis del mundo medieval y el nacimiento de la “modernidad”. A la hora de buscar las raíces de la modernidad, los historiadores suelen remontarse al siglo XIV,donde encontramos una serie de rasgos que indican que estamos en los comienzos de lo que puede ser una nueva etapa histórica. El humanismo, el retorno a los clásicos, el amor a la belleza, el rechazo de los argumentos de autoridad, en definitiva lo que conocemos como Renacimiento. Junto a éste, se dará la aparición de los estados modernos y la superación del concepto de Cristiandad. En la EdadMedia el Cristianismo era más que una religión: se había creado un orden de valores universalmente aceptados que fundamentaban la sociedad y la política.
En el siglo XIV el sistema medieval se derrumba y en la Iglesia esto se manifiesta, por ejemplo, con acontecimientos como el traslado del papado a Avignón. Surgen los estados modernos y Francia es el prototipo. Las Universidades crecen y seextienden por toda Europa sacudiéndose la tutela de París. Se está produciendo una paulatino proceso de secularización de la cultura. Es la época en la que madura el arte gótico que manifiesta inclinación a manifestar el sentimiento, apareciendo tímidamente el retrato. En Italia se cambia el arco ojival por el de medio punto, más clásico.
Juan Wycliffe (1320-1384). La Reforma antes de la ReformaEn la época de WYCLIFFE, Inglaterra estaba envuelta en la guerra de los 100 años con Francia (1339 a 1453). Esta lucha era porque algunos Ingleses estaban cansados de los exhorbitantes impuestos que tenían que pagar a la Iglesia; y Francia era el brazo de la Iglesia en la región. Casi una cuarta parte de la tierra de Inglaterra pertenecía a la Iglesia. Este deseo de retener el dinero y de poseerla tierra que los Ingleses veían como de ellos lo trajo en conflicto directo con el papado. El papa quería retener la tierra y el dinero y de esta manera los franceses fueron llamados al servicio, y sirvieron bien.
WYCLIFFE nació en 1320 y estudió Teología en Oxford. Su entrenamiento y disposición le llevó a oponerse a la posesión de la tierra Inglesa por el Papado, en fundamentos religiosos yteológicos mas que meramente económicos. En 1377 el Papa emitió un documento oficial en el cual prohibía la publicación de ciertos escritos en los que se condenaban en 18 tesis los escritos de Wycliffe. La reacción de Wycliffe fue violenta. Comenzó a denunciar al Papa (aunque no el papado contrario a Lutero) en escritos increíblemente recios.
Desde 1378 a 1379 Wycliffe publicó su sistemateológico en una serie de tratados. La tesis central de estas obras era que las Escrituras eran el fundamento de toda doctrina. Este fue un punto importante en la historia doctrinal. Hasta este punto la Tradición había sido puesta lado a lado con las Escrituras como fuente de doctrina; pero Wycliffe disputaba esta noción y Juan Hus de Praga así como Martin Lutero, Hulrych Zwinglio y Juan Calvino adoptaríanel punto de vista de Wycliffe.
La doctrina de Wycliffe acerca de la Iglesia también fue revolucionaria. El vio la iglesia como una institución espiritual y no política. Por eso la obra pre-reformadora de Wycliffe esta cimentada sobre las doctrinas de la Escirtura y la Iglesia. Serían esta controversias doctrinales precisas el combustible que más tarde alimentaría la "Reforma" de Lutero yZwinglio. El significado de Wycliffe no puede ser pasado por alto. Su movimiento hacia las Escrituras y la Iglesia como una sociedad espiritual fueron las piedras del fundamento sobre las cuales la "Reforma" sería luego fundamentada. También sugiere en sus escritos que la libertad humana no existe; hasta el punto que todo lo que la persona hacia estaba pre-determinado. Su gran enemistad hacia el Papa...
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