La Reforma

Introducción
Durante el siglo XVI, varios religiosos, pensadores y políticos intentaron provocar un cambio profundo y generalizado en los usos y costumbres de la Iglesia cristiana en la Europa Occidental, especialmente con respecto a las pretensiones papales de dominio sobre toda la cristiandad. Más específicamente, rechazaron con determinación la validez de la venta de indulgencias propiciadapor el Papa romano, a través de la cual la Iglesia de Roma "vendía" la salvación al mejor postor. A este movimiento religioso se le llamará posteriormente Reforma Protestante, por ser un intento de reformar la Iglesia buscando la revitalización del cristianismo primitivo y que fue apoyado políticamente por un importante grupo de príncipes y monarcas que "protestaron" contra una decisión de suemperador. Este movimiento hundía sus raíces en elementos de la tradición católica medieval, como el movimiento de la Devoción moderna en Alemania y los Países Bajos, que era una piedad laica anti eclesiástica y centrada en Cristo. Además, la segunda generación del humanismo la siguió en gran medida. Comenzó con la predicación del sacerdote agustino Martín Lutero, que revisó las doctrinas medievalessegún el criterio de su conformidad a las Sagradas Escrituras. En particular, rechazó el complejo sistema sacramental de la Iglesia medieval, que permitía y justificaba exageraciones como la "venta de indulgencias", según Lutero, un verdadero secuestro del Evangelio, el cual debía ser predicado libremente, y no vendido.
La Reforma Protestante dependió del apoyo de algunas autoridades civilespara poder reformar iglesias de ámbito estatal (posteriormente iglesias nacionales). Los grandes exponentes de la reforma fueron Martín Lutero y Juan Calvino. El Protestantismo ha llegado a constituir la tercera gran rama del cristianismo, con una feligresía que actualmente supera los quinientos millones y que se expande rápidamente en América Latina, Asia y África.
Capítulo I

Antecedentes de lareforma
Los precursores del protestantismo fueron el inglés Juan Wiclef y Juan Huss. Wiclef era profesor de Oxford, y se declaró contrario a los bienes de la iglesia; negó la autoridad del papa y aconsejaba la interpretación libre de la biblia, fue condenado por el concilio de Constanza. Juan Huss era profesor de Praga y defendió las ideas de Wiclef, fue condenado y ajusticiado por sus herejías .Elpapado a fines de la edad media: En el siglo XIII y por espacio de 72 años, los papas habían establecido su residencia en la ciudad francesa de Aviñón. El primer papa franceses clemente V, pero en el siglo XIV Gregorio XI decidió volver a roma, poniendo fin a la cautividad de Aviñón. A la muerte de Gregorio XI, el conclave de cardenales eligió el italiano urbano VI. Poco después los cardenalesfranceses nombraron a clemente VII, quien fijó su residencia nuevamente en la ciudad del Ródano. Durante 40 años quedo la cristiandad dividida en dos facciones; unos obedecían al papa de roma, y otros al de Aviñón. Para solucionar el conflicto, un concilio eligió a otro pontífice y así, en 1410 había tres papas: Benedicto XIII, en Aviñón; Gregorio XII, en Roma; y Juan XXIII, en Pisa. En 1417, elconcilio de Constanza, eligió a Martín V, los otros renunciaron, excepto Benedicto XIII, que fue abandonado en el castillo de peníscola en España, y así termina el cisa de occidente.
LUTERANISMO
Es el nombre que se dio a la complejidad de pensamiento y de práctica que surgió de la vida y de la obra de Martín Lutero (1483-1546). Lutero estaba personalmente interesado por la cuestión de lajustificación, cuestión que lo llevó a buscar modos y medios para asegurarse de que su posición ante Dios fuese «correcta" o «justa». Como fraile agustino, seguía las prácticas usuales de mortificación, oración, dirección espiritual y confesión sacramental para conseguir la paz en su propia conciencia. A pesar de ello, seguía sintiéndose oprimido por el sentimiento de su propia pecaminosidad.
Calvinismo...