La Regeneración Del Siglo Xix En Colombia

Ensayo el Nacionalismo Cosmopolita

Por

Fredy Alexis Cardozo Ortiz 2082641
Profesor:

Universidad Industrial de Santander
Sistema político colombiano
Bucaramanga
2010

INTRODUCCIÓN

Este ensayo está basado en algunas críticas a la etapa de la regeneración hacia fines del siglo XIX enfocadas en la república autoritaria de la época a través de la importación militar e ideológica deEspaña y Francia en el gobierno de Carlos Holguín y Miguel Antonio Caro.
De manera que para el caso colombiano el peso del pensamiento francés se manifiesta, sin duda, en el Texto fundamental de 1886. Ya que se acogieron ideas como la de la Soberanía Nacional, noción esta que se retoma de lo que se había estipulado en la Constitución de 1843. Noción de ideología netamente conservadora.Igualmente la influencia Española se hace notoria en el control y la coacción moral que se hacía desde la iglesia católica para el gobierno, se infiere sin duda que alguna la iglesia era fundamental para mantener el orden y la paz social.

Es evidente entonces que la única alternativa política que toman los gobernantes de la época es la importación de modelos para evitar una alteración del ordenpúblico producto de la oposición liberal que se vivía a finales del siglo XIX.

OBJETIVOS

* Proporcionar unas perspectivas acerca de cuáles son las falencias políticas consecuencia de la importación o mala copia de las instituciones a finales del siglo XIX.
* Transmitir las características relevantes del autoritarismo que se implanto a partir del gobierno de Carlos Holguín y MiguelAntonio caro
* Identificar las situaciones que llevaron al fracaso de la importación de los modelos institucionales religioso, político, militar.
* Sintetizar argumentativamente los factores que llevaron a importar instituciones Europeas

NACIONALISMO COSMOPOLITA
CAPITULO 9
El sueño del orden importado (1888-1900)

A partir de la consolidación de los partidos liberal y conservador dondecada uno tenía objetivos diferentes para combatir los problemas sociales de la época , sus verdaderos objetivos se fueron perdiendo pues ya no se ocuparon de dichos problemas si no por la lucha del poder.

      Existía un radicalismo político previo debido a que el Gobierno liberal (iniciado en 1863), adoptó una política de lucha por una mayor soberanía para los Estados que constituían laRepública.

Rafael Núñez se destaco primero por ser liberal y después se volvió conservador y es ahí donde Infiero que más que luchar por problemas sociales él se concentraba más que todo en la lucha del poder.
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En la Constitución de 1886 se proclamaba el proyecto político de la “Regeneración” como la expresión de una sociedad que al estar inmersa en una situación política de anarquía yrevoluciones, se le antepone la necesidad del orden social y la restauración de las instituciones, mediante un proceso jurídico que limita las formas de representación y de participación política.

Miguel Antonio Caro propone que para superar ese estado social de la anarquía se puede señalar la ideología que la causa: el liberalismo en el ámbito mundial. Las fuentes de los desastres de la civilizaciónmoderna se han incubado a partir de las ideologías seculares, el liberalismo primordialmente, y la amenaza potencial del socialismo. De este modo, se puede inferir como una democracia restringida, pero en una versión criolla de la “Monarquía constitucional”, podría ser aplicada en el caso colombiano a partir de las reformas que iban encaminadas a elaborarse en la Constitución Política de 1886.Aunque Rafael Núñez idealizo la etapa de la regeneración administrativa fundamental, en 1988 se retira, pero la construcción de la regeneración apenas comenzaba
Carlos Holguín y Miguel Antonio Caro si materializaron dichas ideas, sin embargo al tratar de importar los instrumentos para la llamada Regeneración fueron muy radicales en cuanto a mirar la religión como un mecanismo de coacción ,...