La regla no bulada


Regla no bulada
San Francisco de Asís


ÍNDICE
1. Introducción…………………………………………………………….. 3
2. Resumen………………………………………………………………... 4
3. Valoración……………………………………………………………….. 4
4. Bibliografía………………………………………………………………. 8


1. INTRODUCCIÓN
Francisco de Asís (conocido anteriormente como Giovanni de Bernardone) es el santo italiano fundador de tres órdenes: La Primera, que es la de losFrailes Menores, la Segunda (Clarisas), que es la rama femenina fundada por él y Santa Clara de Asís. Por último tenemos la Tercera (Hermanos de la Penitencia). Todas estas órdenes estaban autorizadas por la Iglesia Católica, al contrario de otras ordenes como la de los cátaros (consideradas herejías). Era hijo de un rico comerciante pero a partir de su juventud su vida se llenó de la más estrictapobreza. Esto sucedió a la llamada del Señor que sufrió Francisco, cambiándolo interiormente e iniciando una verdadera vida apostólica. En un primer momento esta conversión lo enfrenta a su padre y amigos ya que no entienden esta conversión, pero más adelante Francisco asume todos los desprecios y se afirma el mismo como un loco. 1
Francisco cree en la Iglesia aún su corrupción, ya que piensa quela Iglesia es humana y por tanto, imperfecta. Los primeros que siguen a Francisco en su trayectoria espiritual son laicos y mujeres. En 1209 se le presenta a Inocencio III, gran papa de la Edad Media, las primeras “reglas” que reúnen una forma de vida basada en los textos sagrados del santo evangelio. Inocencio III, al comprobar el valor de este colectivo para acabar con la herejía, aprueba estaregla franciscana. Para mejorar la primera, en 1221 se elabora la Regla no bulada, y en 1223 se elabora otra, la Regla bulada, aprobada definitivamente por Honorio III2. Todas estas reglas recogen una forma de vivir basada en los evangelios, se recogen las virtudes propias de los franciscanos. 3 La humildad y la simplicidad son virtudes acuñadas por las Reglas franciscanas, pero las más importantesson el amor y la pobreza. Estas virtudes pueden verse reflejadas en prácticamente todas las reglas de los hermanos franciscanos, expuestas en la regla no bulada que hemos leído. También se puede ver el rechazo hacia la sabiduría y la tristeza, potenciando así la alegría ya que el hermano debe estar alegre por estar en este mundo.

2. RESUMEN

Se conoce como Regla no bulada a un texto dondese refleja con bastante fidelidad la radicalidad de las aspiraciones evangélicas que tenía Francisco. Este texto fue muy importante para conseguir de nuevo la confianza de la población sobre la Iglesia, ya que había sido destruida por parte de los herejes.
Es un conjunto de veinticuatro reglas, redactadas por Francisco de Asís, y con la intención de conseguir transmitir la verdadera esencia devida de los ideales franciscanos. Estas reglas, recogen unos ideales completamente diferentes a los que se habían estado ejecutando anteriormente (causas de la herejía). Este nuevo ideal estaba basado principalmente en los cuatro evangelios, recogiendo así las propias virtudes y rechazos de los franciscanos. La pobreza es la virtud que mayoritariamente caracteriza más a un buen hermano franciscano,lo cual la describe como un elemento positivo y básico en el vivir cristiano.
Esta orden mendicante acabará institucionalizándose por la misma Iglesia a través de la Regla, provocando así el triunfo de la Iglesia Católica. Este nuevo vivir cristiano de los mendicantes (principalmente los franciscanos) configura los cánones de una nueva cristiandad.4

3. VALORACIÓN

Nos situamos a la primeramitad del siglo XI cuando bastante gente de occidente sufre la “llamada de Cristo” convirtiendo a los evangelios como el modelo de vida. Esto provoca un cambio de vida acomodado a lo que los cuatro evangelios explican. Esta nueva vida apostólica5 se basa especialmente en la pobreza evangélica6.7 Esto provoca el movimiento de los “verdaderos pobres” que implica la proclamación de la cristiandad...