La religión no es de Dios, es del hombre, ya que lo que busca ella es establecer unos dogmas, unas normas morales y sobre todo estudia la manera de comprender como el mundo material liga con eldivino, y de esta manera facilitar la llegada del hombre a Dios. La lectura filosofía de la religión de Germán Marquinez Arzgote, sobre la evolución y religión; expone una serie de teorías sobre el origendel hombre y la religión, y si estas son símiles desde un principio, o si el humano la invento en el trayecto de su evolución. De acuerdo a lo anterior, el autor afirma que el humano desde querazona, y subestima sus sentidos, y va más allá de solo las necesidades; se convierte en religioso. Esta afirmación se sustenta con la teoría evolucionista. Por consiguiente, hace una acepción de lo quees hombre de acuerdo a su evolución, por lo tanto, los primeros humanos arcaicos al no haber desarrollado su cerebro en proporción, se les dificultaba suplir sus necesidades. Lo que no paso con loshumanos mesopotámicos sedentarios, ya que estos al tener más facilidad de suplirlas, empiezan a tener otra necesidad que va más allá de la sobrevivencia y empieza cuestionarse sobre Dios. Empero, no elDios que se concibe en la religión católica (Padre, Hijo y Espíritu santo como uno solo), y en las demás religiones actuales, si no aquel Dios que puede idear cualquier hombre. De acuerdo a esto, lalectura es acertada en identificar una necesidad principal que tuvo el hombre en un principio que fue el ser religioso.
El hombre y la religión son análogas, y de acuerdo a esto siempre cadaacción que realice una de estas partes hará replica en la otra, es decir, si el hombre es defectuoso la religión también lo será, si el hombre evoluciona, también ella lo hará. No obstante, en mi opiniónel hombre como individuo es supremamente vulnerable, indefenso e incapaz, si la religión la establecen pocos individuos abatirá en las mismas imposibilidades. Pero, como el hombre en sociedad es...
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