La Religion De La Diosa

LA RELIGION DE LA DIOSA EN LA EUROPA MEDITERRANEA.

La religion que florecio en el area mediterranea y a traves de toda Europa, Anatolia y el proximo Oriente durante el Neolitico y la Edad del Bronce tiene sus primeras raices en el Paleolitico.
Lo mas antiguos simbolos grabados sobre rocas objetos de hueso o cuernos reflejan la profunda creencia en una diosa generadora de vida que de lassagradas tinieblas de su seno dio nacimiento a toda la creacion.
Desde los años 25000 a.C, esta diosa aparece representada con senos, vulva y nalgas de dimensiones exageradas, subrayando los centros de los que emana su poder procreador. No hay huellas en el arte paleolitico de figuras masculinas, ni el papel del paterno en el proceso de la procreacion.
El parto y la lactancia del recien nacido fueron elmodelo inicial para el desarrollo de la idea de la Diosa como divinidad que todo lo genera. El culto de las deidades femenidas esta siempre ligado a un sistema social matriarcado y culto a los antepasados en el que la mujer como madre es el centro social.
El emerger de la religion de la Diosa en el Paleolitico debio de ser un reflejo de la estructura social existente. La sociedad matrilineal dela vieja europa paso luego a venerar a la mujer como progenitora de la familia y de la estirpe, reforzando de este modo la identidad sexual de la suprema deidad.
Numerosas expresiones de la divinidad femenina perduraron durante miles de años a lo largo de la era de la agricultura y tambien en parte durante la epoca historica.
La invencion de la ceramica determino la aparicion de millares deestatuillas y vasijas, modelos en miniatura de los templos, pinturas en paredes, relieves e incontables articulos rituales.
Los objetos manufacturados mas caracteristicos de la vieja europa son figurillas que representan diversas imagenes de la Diosa, sus ayudantes, animales y diversos objetos ceremoniales utilizados en la realizacion de tiruales.
Hay al menos diez tipos de figurillas antropomorficasfemeninas que difieren en postura, rasgos faciales, mascaras, tocados y los simbolos que les acompañan.
En Achilleion, el culto estaba localizado en determinadas areas especiales dedicadas a ciertas divinidades femeninas. Este descubrimiento ha permitido distinguir entre las diosas representadas icónicamente en temblos y aquellas otras a las que se adoraba en el exterior, en el campo, junto al hornode pan o en otros lugares. Por ejemplo, figurillas que representan a la Diosa pájaro, la Diosa serpiente, la Diosa del nacimiento o la nutricia, aparecen colocadas sobre el altar del templo, mientra la Diosa preñada o Madre Tierra era adorada en el pario junto al horno de pan.
Las ricas pinturas murales, los relieves, las esculturas, los vasos , los altares y otros objetos ceremoniales reflejan eltema de la muerte y la regeneracion. Las imagenes que mas frecuentemente aparecen pintadas o en relieve sobre las paredes del templo son divinidades con forma de buitres o rana y cabeza de toro.
La Diosa de la regeneracion aparece aqui como la Diosa de la pesca, un hibrido de mujer y pez, en ocaciones con paras de ave rapaz como manos. Cada uno de estos lugares revela, diferentes aspectos delculto de la Diosa.
#LA DIOSA DE LA GENERACIÓN.
a) -"Dispensadora de vida y señora de animales y plantas"
La Diosa del Paleolitico y del Neolitico, creadora de vida por si misma, realiza en si el poder de la partenogenesis. Es la Diosa virgen, primordial que se autofecunda y que ha sobrevivido en numerosas formas de culturas, hasta nuestros dias. La capacidad de la mujer para dar nacimiento yalimentar con su cuerpo a sus propios hijos, era sagrada y se veneraba como suprema metafora divina.
Era suficiente grabar su vulva en la roca, o hacer un amuleto de huesos con las formas de los senos o las nalgas, tales simbolos, representando las partes del cuerpo femenino relacionadas con la generacion. La vulva es entendida como un simbolo de la propia fuerza de vida. La divinidad que da el...