La Religion Y El Ambiente

¿Es buena la religión para el medio ambiente?
Por ALBERTO GARRIDO* (SOITU.ES) Actualizado 12-10-2008 18:22 CET
El Papa Benedicto XVI pasó por Francia hace un par de semanas y mantuvo un debate con intelectuales franceses sobre el papel de la religión (católica) en un Estado laico. En su homilía del domingo pasado, exhortó al mundo a preguntarse cuál es su destino, la trascendencia de lavida, el sentido de la justicia y la solidaridad, y, lo que hoy exclusivamente nos ocupa, el porqué de un hombre que da la espalda al medio en que vive y explota ávidamente los recursos naturales.
La preocupación de la Iglesia Católica por la naturaleza y el medio ambiente ha estado casi siempre al margen de su magisterio, pero las recientes palabras del Papa pueden hacer que las cosas esténcambiando. Los misterios de la Iglesia y el origen primigenio e inspirador del magisterio del Santo Padre son insondables y asunto de teólogos y especialistas. La pregunta que hoy nos planteamos es si ser religioso hace a las personas más sensibles al medio ambiente y condiciona su conducta en la buena dirección. Por supuesto, no hablamos de cristianos ni de musulmanes, el análisis concierne a cualquiercreencia religiosa.
Dejemos dicho de primeras que desde hace unos años se han publicado bastantes libros defendiendo la maldad de las religiones para el hombre y el mundo moderno, y señalando la necesidad de defender la opción del ateísmo con la misma fortaleza moral con que se abroga la fe religiosa. Sumemos a esto que en la Europa Occidental la práctica de la religión pierde terreno año a añoy es raro ver a gente joven en las iglesias.
Podemos construir hipótesis a favor y en contra de la práctica religiosa con respecto al medio ambiente, y al final, especular sobre cuál tendría mayor predominio. Como aspectos negativos destacaríamos que la religión favorece y estimula el aumento de la población, no acepta las políticas de control de la natalidad, y siempre ha considerado la riquezamaterial o el medio físico como algo secundario en la vida de una persona, salvo para construir costosísimos templos en los que el hombre solo obtendría alimento del alma, sentimiento de pertenencia al grupo y una cierta conciencia de sus actos. La religión ha podido crear en el hombre un cierto sentimiento de resignación ante el estado de este mundo, con la promesa de que habría otro mejor en elmás allá. Finalmente, las religiones pueden dificultar la paz entre los pueblos y estimular sentimientos de intolerancia y xenofobia.
En el haber ambiental de la religión podemos enumerar una mayor espiritualidad en las personas, tal vez menos aguijoneadas por el impulso del tener y el consumir más, posiblemente una vida más ordenada y sosegada, lo que favorecería un uso más racional yplanificado de los recursos del hogar, una cierta sensibilidad social hacia el prójimo, una visión más limitada del hombre y de su capacidad intelectual para resolver los problemas del mundo con el desarrollo científico y técnico, y finalmente un mayor conformismo sobre sus posesiones materiales.
En la lista de pros y contras figuran conceptos parecidos que solo se diferencian por el sentido y la medida enque motivan que predomine el efecto favorable o el desfavorable. El desdén hacia lo material nos puede hacer indiferentes al deterioro del estado ambiental del mundo, pero también nos puede estimular a que los frutos del esfuerzo y del trabajo no los gastemos en más riqueza material y en un mayor consumo. Por ejemplo, las religiones budista y sintoísta ponen mucho énfasis en lograr unatranquilidad espiritual desprovista casi por completo del abrigo material. La riqueza espiritual tendría así más valor que la material.
Hay muy pocos estudios que han analizado la influencia de la religión en la conciencia ambiental de las personas y el tipo de vida material que llevan. Una gran medida de los pocos que se han hecho se centra en la sociedad americana y parecen concluir que la gente con...