La religion y la vida

INSTITUTO NACIONAL
“MEJÍA”
NOMBRE:
NOMBRE LCDA.:
CURSO/SECCIÓN:
MATERIA:
TEMA:

SAÚL GUERRERO.
ROCÍO UTRERAS.
1ero B.G.U. ”R”.
DES. PENSAMIENTO FILOSÓFICO.
RESUMENES DEL LIBRO (PÁG. 17-27).

Página 17

Orígenes del acto de filosofar: asombro,
duda y situaciones límite.
Los orígenes de los actos de filosofar, se remontan a la antigua Grecia.
Empezó con una duda de una persona,o de las ganas de saber sobre algo de
la vida que no se tenga en claro; esta vida está llena de preguntas que
necesitan ser respondidas para tener que sacar su verdad a la luz.
El asombro, se lo dice así, porque es la acción que toma una persona al ver,
presenciar o sentir algo muy impactante que sucede en su entorno, el sujeto
puede quedar muy sorprendido y perplejo por lo que ha visto, soneventos
muy desgarradores, que solo las personas que no son tan sensibles al caso, lo
puedan soportar. La duda, es el punto de partida de toda investigación o de
todo acto de filosofar, la duda es una pregunta simple pero con contenido que
se realiza a veces uno mismo sobre alguna adversidad que se tenga de algo.
Las situaciones límite, son las circunstancias, en su mayoría no deseables,
queobligan a las personas que las están viviendo a tomar medidas de
audacia y supervivencia en algunos casos.
Filosofar es buscar la sabiduría.  El hombre sólo puede
Llegar a filosofar en el momento en que tiene todas
Sus necesidades básicas como (fisiológicas, afectivas y
espirituales) cubiertas y su mente en paz. Es decir, ha
de estar muy ocioso y sin preocupaciones. Filosofar es
meditar,reflexionar sobre algo. No se filosofa para pasar
el rato, sino para salvar la piel y el alma. 

La Duda


La duda puede proyectarse en los campos de la decisión y la acción, o
afectar únicamente a la creencia, a la fe o a la validez de un conocimiento. Si
le antecede una “verdad" convencionalmente aceptada, la duda implica
inseguridad en la validez de ésta.



Cuando la duda seacepta como ignorancia puede ser fuente
de conocimiento por el estudio y la crítica.



René Descartes o, traducido hasta hace poco al español como Renato
Descartes, (también conocido con el nombre latino de Cartesius) es quien
inaugura en la filosofía un movimiento tendente a esclarecer las ideas de
otros filósofos. Se hizo la pregunta de si es posible un verdadero
conocimiento entendiendopor tal aquel del cual no podemos tener la menor
duda de su claridad.

La duda, se puede clasificar en:

La duda escéptica.
La duda cartesiana.

El Asombro
El asombro consiste en la imaginación de alguna cosa, en la que el alma queda
absorta porque esa imaginación singular no tiene conexión alguna con las
demás. Cuando la mayoría de personas, se queda asombrada ante algo muyexorbitante que han podido apreciar, se quedan perplejas y asombradas por la
consecuencia de los actos y por naturaleza del ser humano. Es un estado o
sentimiento que normalmente afecta a las personas y que se desencadena tras
apreciar algo totalmente fuera de lo habitual. Digamos que la anormalidad que
ostenta algo, ya sea para bien o para mal o por ejemplo cuando alguien hace
algo que jamás sehubiese esperado que lo termine haciendo son algunas
cuestiones que pueden derivar en el asombro de alguien. Se trata de una
sensación bastante normal y corriente entre las personas, o sea, no es algo que
difícilmente se experimente ni mucho menos, todo lo contrario, normalmente
nos asombramos con diversas cuestiones.

Página 18

La Filosofía, como deseo del saber.
La Naturaleza, nos hadotado de una importante capacidad intelectual, gracias a ella, hemos
podido adelantarnos a evolución natural, tomando en nuestras manos la responsabilidad de
transformarnos y transformar nuestro entorno social y natural.
Pero esta tarea no ha sido posible única y exclusivamente con el conocimiento que cada uno
posee, sino que gracias a la complejidad de redes de nuestras neuronas cerebrales con...