la religion
Páginas: 2 (431 palabras)
Publicado: 2 de marzo de 2014
LA POSTURA OFICIAL HACIA LA RELIGION EN CUBA REVOLUCIONARIA Y COMO HA EVOLUCIONADO
Las revoluciones fueron un proceso tan radical que generó pasiones encontradas e hizo que las mujeres y los hombrese sumergieran en él. Esto dejó su huella en las relaciones Iglesia Católica- Estado, cuya dinámica era contradictoria respondió a la gradual conversión del orden socio- económico y políticoexistente, aunque también a los compromisos y articulación social de una institución eclesiástica preconciliar.
El fenómeno religioso cubano es heterogéneo y contradictorio, con destacada presencia desincronizaciones, inserta en un sistema de relaciones sociales que han determinado una cambiante pero establemente relativa significación social y singulares vínculos entre religión, etnia y raza, en unainicial asociación con lo aborigen, lo hispano y lo africano.
Para esta época la iglesia no aceptaba que fueran de otras religiones a la ya adquirida.
Su evolución comenzó a partir de la década de1970, la relación entre el gobierno y las instituciones religiosas (especialmente la Iglesia Católica Romana) comenzó a mejorar. En 1976, el Estado concede a los ciudadanos cubanos la libertad religiosa,con algunas restricciones, y en 1992, se modificó la Constitución para permitir la total libertad religiosa. Alrededor de un 25% de los cubanos de hoy son católicos. Algunos católicos han perdido lastradiciones, pero la iglesia ha importado la Navidad tratando de convertir a la mayor cantidad de cubanos al cristianismo.
SENEL PAZ
(Fomento, Sancti Spíritus, 1950). Escritor yguionista de cine cubano.
Se marchó a la Habana y se licenció en Periodismo por la Universidad de La Habana en 1973. Empezó su carrera profesional desempeñando trabajos en el periódico Adelante, elDepartamento de Divulgación del Ministerio de Cultura cubano, el ICIAC y la UNEAC.
Es autor de obras de teatro, cuentos y novelas, cada una de ellas ha sido traducida a más de siete idiomas y publicadas...
Las revoluciones fueron un proceso tan radical que generó pasiones encontradas e hizo que las mujeres y los hombrese sumergieran en él. Esto dejó su huella en las relaciones Iglesia Católica- Estado, cuya dinámica era contradictoria respondió a la gradual conversión del orden socio- económico y políticoexistente, aunque también a los compromisos y articulación social de una institución eclesiástica preconciliar.
El fenómeno religioso cubano es heterogéneo y contradictorio, con destacada presencia desincronizaciones, inserta en un sistema de relaciones sociales que han determinado una cambiante pero establemente relativa significación social y singulares vínculos entre religión, etnia y raza, en unainicial asociación con lo aborigen, lo hispano y lo africano.
Para esta época la iglesia no aceptaba que fueran de otras religiones a la ya adquirida.
Su evolución comenzó a partir de la década de1970, la relación entre el gobierno y las instituciones religiosas (especialmente la Iglesia Católica Romana) comenzó a mejorar. En 1976, el Estado concede a los ciudadanos cubanos la libertad religiosa,con algunas restricciones, y en 1992, se modificó la Constitución para permitir la total libertad religiosa. Alrededor de un 25% de los cubanos de hoy son católicos. Algunos católicos han perdido lastradiciones, pero la iglesia ha importado la Navidad tratando de convertir a la mayor cantidad de cubanos al cristianismo.
SENEL PAZ
(Fomento, Sancti Spíritus, 1950). Escritor yguionista de cine cubano.
Se marchó a la Habana y se licenció en Periodismo por la Universidad de La Habana en 1973. Empezó su carrera profesional desempeñando trabajos en el periódico Adelante, elDepartamento de Divulgación del Ministerio de Cultura cubano, el ICIAC y la UNEAC.
Es autor de obras de teatro, cuentos y novelas, cada una de ellas ha sido traducida a más de siete idiomas y publicadas...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.