la religion

la religion
1.- Explicar los tesis fundamentales de los siguientes autores: Marx, Weber, Durkheim; sobre la religión y poner tres ejemplos.
Marx
Marx nunca estudió la religión con detalle, pero acepta la idea de que la religión representa el auto alienación humana. Dice que La religión, es "el corazón de un mundo sin corazón", un refugio frente a la dureza de la realidad cotidiana. Suopinión es que la religión desaparecerá y debe desaparecer en su forma tradicional. Menciona que la religión tiene un fuerte componente ideológico: las creencias y valores religiosos a menudo proporcionan justificaciones de las desigualdades de riqueza y poder. Donde los hombres son guiados de manera más adecuada por la razón y la religión
Para Marx, la religión como el "opio del pueblo", cumple unafunción social como anestésico, porque difiere la felicidad del hombre a una vida en el más allá, enseñándolo la aceptación resignada de las condiciones existentes en esta vid.: la religión era la respuesta espiritual de las clases en conflicto especialmente de las oprimidas a la condición de mutua alienación.
Así la religión aparece como una fuerza que consolida y vincula el rol dominante de unadeterminada clase social. La abolición de la religión es la condición necesaria para poder alcanzar la felicidad real.
El sufrimiento religioso es una manifestación del sentimiento sufrido de la vida. Y cuando en la vida material desaparezcan estos sufrimientos, desaparecerá la religión.
Marx dice que, la religión es la conciencia y el sentimiento de sí mismo del hombre, el cual es el mundo delos hombres, el estado, la sociedad y esta producen la religión. La religión es la teoría general de este mundo, razón universal de consuelo y justificación. Es la esencia humana. Entonces la lucha contra la religión es, la lucha contra el otro mundo, del cual la religión es el aroma espiritual. La miseria religiosa es, por una parte, la expresión de la miseria real y, por la otra, la protestacontra esa miseria real. Por ente, la religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón, así como es el espíritu de una situación carente de espíritu. Es el opio del pueblo. El hombre hace la religión; la religión no hace al hombre.

La religión se concibe como reflejo deformado, fantástico, del proceso material de la vida social. Donde la religión no puederealizarse desligada de la historia como campo de batalla de la lucha de clases ni aislada del hecho económico. Entonces expresa y contiene cierto tipo de relaciones: las relaciones sociales de producción y las relaciones con la naturaleza.
Marx indica. La religión y las instituciones religiosas, son los instrumentos que las clases opresoras utilizan para defender la explotación, controlar a las masas,amortiguar la lucha de clases y predicar la conciliación de las clases sociales. Así, la religión es una doctrina y práctica totalmente opuesta a la transformación social y a la emancipación del proletariado.
Y la lucha contra la religión, es por tanto, indirectamente la lucha contra aquel mundo que tiene en la religión su aroma espiritual. La superación de la religión como dicha ilusoria delpueblo es la exigencia de su dicha real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida; el estado de ánimo de un mundo sin corazón, porque es el espíritu de los estados de cosas carentes de espíritu. La acción o práctica es fundamental para el marxismo
Max Weber
Weber critica a Marx en varios puntos en su obra. Así, Weber hace mención de que la magia y su evolución (teología) se ha convertidoen un instrumento de dominación, burocratizándose y perdiendo su propia significación. Weber considera a la religión como motor impulsor del capitalismo. Considera que existe un elemento esencial que ha actuado en el corazón del cristianismo provocando una derivación hacia el protestantismo y que puede ser el origen del capitalismo: la racionalización.
Dice que las religiones, constituyen...