La religiosidad

Problemática Religiosa Contemporánea


Nombre: Cabrera Gisella


Religiosidad e idolatría de la humanidad

Del griego eidololatreia, que significa adoración de imágenes, la idolatría se asocia estrechamente con el politeísmo, en contraste con las religiones monoteístas que suelen calificar la práctica dela idolatría como contrario a la voluntad del Dios único al que adoran.1

En la actualidad encontramos diversos usos de las imágenes de acuerdo a los distintos credos y las distintas culturas existentes. El mayor grado de aceptación de imágenes como objeto del culto religioso se da principalmente en los rituales y manifestaciones de las religiones como el Hinduismo y el catolicismo, pero loslíderes modernos de éstas suelen negar la existencia de la idolatría, pese a las expresivas muestras de vinculación del acto de culto con las imágenes.
En el protestantismo suele criticarse el uso de imágenes que la Iglesia Católica Romana parece incentivar, para relacionarse con una serie de personas distintas a Dios, adorándolas. Sin embargo, el magisterio católico ha definido formas distintivas deculto hacia dichas personas.
Como respuesta al protestantismo, el catolicismo dijo que existe una diferencia esencial entre la idolatría y la veneración de imágenes practicada en la Iglesia Católica, ya que mientras el idólatra atribuye Divinidad o poderes Divinos a la imagen que reverencia, el Católico sabe " que en las imágenes no hay divinidad ni virtud debido a la cual deban ser adoradas,que no se puede dirigir peticiones a ellas, y que no debe depositarse confianza en ellas, que el honor que se les brinda está referido a los objetos que representan, de modo tal que a través de las imágenes que se besan, y delante de las cuales se arrodillan , se adora a Cristo y se venera a los santos cuya similitud representan.

Pero la idolatría tiene un significado más amplio que el cultode imágenes. La idolatrías se ha extendido a toda adoración Divina otorgada a cualquier persona o cosa distinta del verdadero Dios. Santo Tomás la trata como una especie del género superstición, que es un vicio opuesto a la virtud de la religión y consiste en dar honor Divino (cultus) a cosas que no son Dios, o a Dios Mismo de una manera equivocada. 2

¿Pero cuáles son las causas de idolatrías?Los hombres fueron llevados a la idolatría por afectos desordenados, en tanto otorgaron honores divinos a alguien que amaron o veneraron mas allá de toda medida y por encima de Dios. Además existe otra causa, la ignorancia.

La ignorancia y la necesidad de imágenes para fijar concepciones más elevadas, y el instinto de auto preservación son las causas psicológicas de la idolatría.

El serhumano necesita “ídolos” reconocidos o no, porque necesita dar un sentido, una fundamentación y un carácter unificador a su existencia que experimenta tantas veces como arbitraria, carente de objetivos y dispersa. Y una existencia arbitraria, sin objetivos y dispersa no supera “ el nivel meramente animal”. El ser humano necesita encontrar algún camino que le permita ser dignamente humano.3

Alhablar de idolatrías, necesariamente hay que referirse a un mundo sujeto a falsos señores que quitan la libertad e impiden la plena realización de nuestra humanidad. Este es un primer sentido de la palabra ídolo. Lutero decía que “ la idolatría no consiste en erigir una imagen sino en poner el corazón en otro lugar de donde debe estar”

Anteriormente , mencioné de una cita de Santo Tomás sobreque un hombre puede ser idólatra si le da honor a Dios Mismo pero de una manera equivocada, lo que se relaciona directamente con un modo erróneo de relacionarse con Él. San pablo afirma que Dios “ no necesita nada del hombre”( Hchs 17,25) porque Él es señor de todo y fuente de todo, lo que es muy incómodo para el ser humano que busca siempre un dios al que poder “dar algo” para de esta manera...