La religión

Páginas: 2 (355 palabras) Publicado: 14 de octubre de 2013
Los creyentes fallaron al utilizar argumentos que tenían una relación directa con la Biblia cuando habían dicho claramente que no la mencionarían en el debate. También les hizo falta el conocimientoprofundo del universo para fundamentar y respaldar sus argumentos.
Uno de los argumentos que hubiera contestado sería el de la Ley Natural. Esa ley que tenemos todos los seres humanos que nos ayudaa identifical el bien del mal; esa ley que sin que nos la dicten, la conocemos y la entendemos. Otro argumento es el hecho de que sabemos que el universo es infinito, pero como estamos limitados loshumanos a un tiempo y un espacio determinado de vida, no es posible que nosotros entendamos con totalidad la infinitud del universo.
El error de los ateos es que ellos buscan comprobar todo con laciencia y que buscar negar la exitencia de algún Dios, sea como sea. Quieren comprobar todo científicamente y niegan a Dios. Menos multiplicado por menos, es positivo. Entonces cuando niegan dos veces aDios, confirman su existencia.

Después de haber estudiado la funcionalidad biológica y física del universo y de comprender como es que todo tiene una razón de ser y de funcionar se llega entoncesal entendimiento de que todo lo del universo no pudo existir por sí solo. Si todo en el universo tiene una causa; entonces debe de haber un principio o una causa que causa sin ser causada. Una fuerzasuperior que dio función a todo.


El hombre que lleva una vida recta sabe que tiene una intención en el universo y que por eso todos sus actos también tienen una intención; sabe utilizar sulibertad que consiste en actuar debidamente con responsabilidad. Un hombre con vida recta comprende que todo lo que hace tiene una razón.

En cambio un hombre de vida desordenada no comprende que susactos tienen una razón; ese hombre piensa que la libertad consiste en hacer lo que quiera cuando quiera y que no hay que actuar con responsabilidad. El hombre con vida desordenada no entiende cual es...
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