La renovacion de la alabanza como fundamento de la adoracio

I. CONCEPTOS DE LA ALABANZA Y LA ADORACION
¿QUÉ ES LA ALABANZA?
Existen varias palabras hebreas y griegas que engloban el concepto de alabanza, pero Salmos 22:3, nos habla que Dios habita en medio de las alabanzas de su pueblo, por lo que se manifiesta en ella. La alabanza es la forma de expresión de los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor. Por otro lado, la alabanza esla expresión que lleva a la presencia de Dios; también es una estrategia de Dios para obtener victorias, como lo fue para Israel que, bajo la guianza del Espíritu Santo, en medio de la alabanza, se derrumban los muros de Jericó (Jos. 6:5).
La primera vez que aparece la palabra alabanza en la Biblia es en Génesis 29:35, cuando Lea dio a luz el cuarto hijo de Jacob, dijo ésta vez alabaréa Jehová, y por esto llamó su nombre Judá, por lo cual, en la Biblia encontramos que Judá, una tribu guerrera, iba al frente de la formación del pueblo para conquistar territorios enemigos (Jue. 1:1-2). De esta tribu desciende David, el dulce cantor de Israel y el mismo Señor Jesucristo, el León de la tribu de Judá (Ap. 5:5). David fue el hombre más prolífero en la alabanza por variassituaciones: tocaba los instrumentos que interpretaba (1 S. 16:18), ministraba con música (1 S. 16:23), cantaba (2 S. 23:1), inventó instrumentos musicales (2 Cr. 7:6), estableció ministros que continuamente alababan al Señor (1 Cr. 25:1) a Asaf, Hemán y Jedutún, y designó cantores, con instrumentos de música para alabanza a Dios (1 Cr. 15:16-28) llevando el arca del pacto. David tiene una importancia claveen la alabanza de este tiempo, porque Dios prometió restaurar el tabernáculo de David, que está íntimamente ligado con la alabanza.

El concepto de ADORACIÓN bíblicamente hablando alude con carácter de exclusividad esa dinámica revitalizadora que se produce en la comunión cercana entre el Adorador y Dios. La Adoración, es tan amplia y profunda que implica la totalidad de nuestra vidatransformada y constantemente renovada por el poder del Espíritu Santo gracias a la obra de Jesucristo en la Cruz.
Segúnel autor James W. Bartleyafirma lo siguiente.
En el contexto bíblico la adoración se gráfica significativamente mediante la palabra Postrarse, cuyo significado es, hincarse de rodillas humillándose por tierra ponerse a los pies de otro en señal de respeto veneración o ruego. Nadamás exacto para definir nuestra situación delante de Dios pues para el creyente no hay otro sino Dios quien merece este reconocimiento, además es el término que mayormente se encuentra en las escrituras para referirse a la Adoración.1

En varios pasajes de las escrituras se menciona la palabra “Postrarse”o“Postró”para expresar la actitud de adoración que tenían los hombres para honrar asus reyes y dioses así como es la misma actitud de adoración que tenía el Pueblo de Israel ante Jehová. De allí que la operacionalidad de la conducta de Postrarse es ilustrativa para comprender la actitud y el sentir que deben motivar nuestra verdadera adoración a Dios, pero si solo observamos el postrarse dentro del plano puramente conductual como una “expresión de adoración “concluiríamos quesería una simple muestra de reverencia externa, por lo demás mecánica, manipulable , ritualista y en muchos casos falsa, pues la verdadera Adoración, parte más bien de la realidad intrínseca del adorador. Igual ocurre entonces, si es que en estos tiempos tratamos de reducir la Adoración a una simple expresión como es el Canto y la Música por lo demás susceptibles también de ser manipulables,mecánicos, ritualistas y falsos.2
La definición operacional de la conducta de Postrarse: Hincado de rodillas y dorso encorvado implica humildad, conciencia de indignidad, reconocimiento genuino de que Dios lo llena todo en todo, que de él dependen todas las cosas y que él tiene todo el poder para cambiar las circunstancias, es en este sentido que quien se acerca a Dios debe hacerlo tomando...