La Republica Platon

Autor Platón : “La República. Para Platón, la única forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engañoso.
Es importante resaltar que la dicotomía entre un mundo inteligible y otro mundo sensible es más bien un recurso pedagógico que suele usarse para ilustrar la diferencia ontológica entre los entesinteligibles y los sensibles. En el Timeo menciona también lo que ahora conocemos como los sólidos platónicos.
A diferencia de Sócrates, Platón escribió profusamente acerca de sus puntos de vista filosóficos, dejando un considerable número de manuscritos como legado”

Tema
la justicia
II ANÁLSIS
DESCRIPCIÓN
(Identificación textual de enunciados) En esta parte del escrito encontramos porparte de glucagon y adiminto distintas corrientes. Aparece entonces el materialismo sostenido resueltamente a un sistema de egoísmo absoluto y también por otra parte de que la justicia sea regala de la conducta. llega la pegunta de que si sirve mas ser justo que injusto , el medio decisivo , es mirar la naturaleza propia de la justicia y de la injusticia y los efectos que tiene esta sobre el alma ydecir con este conocimiento cual de esta dos es preferible. glucagon deja que Sócrates tenga cuidado en prevalecer el concepto de justica , siempre retoma la escuela materialista y de ella desliga el concepto de injustica y hace que esta sea una teoría bajo un aspecto de favorabilidad.
Glucagon
Según este autor la naturaleza, cometer la injusticia es un bien, sufrirla es un mal, pero elmayor mal es sufrirla y no cometerla . el termino quien utiliza es que la justicia no existe por simple naturaleza , existe por ser una ley , ya que es impuesta y por esta razón se sufre. El gobernante cuándo llega al poder la utiliza sin importarle y el que no puede hacer esto la desprecia.
Pone este autor un ejemplo si se le da a l hombre de bien y al hombre de mal poder, se verían todos en lamisma sintonía, los dos realizarían su tarea pasando por encima de todos. Glucagon llega un punto clave dice que uno no es justo por necesidad no por elección. La injusticia hace al hombre dichoso y la justicia lo hace más miserable. Menos de ser justo que parecerlo. El hombre injusto tiene poder riqueza, contra relaciones mientras el justo e humilladlo por su actuación. Es mejor parece justo queserlo.
Adimanto:
Este autor retoma lo dicho por glucacon , dice que la práctica de la educación como un bien solo sirve en padres y partiesen solo para nombre del hombre justo.
Admite que la injusticia es una que da muchas ventajas , el hombre malo es alabado por ser irco y poderoso y enseñan el desprecio al justo por ser débil. El punto de adimanto se centra en que los hombres cometen actosinustos cuando no se ven bendecidos por los dioses con lo dones de la justicia , la educación ha hecho que esto sea asi dice el autor porque se alaba a grandes palabras a la justicia , como fin supremo . Para este autor la justicia no debe ser un sacrificio, todo en la polis era para él materialista. “haznos ver como por naturaleza propia son el alma en que habitan, tengan o no tenga conocimiento deellos los dioses y los hombres, la una un bien y la otra un mal ”.
Socrates:
Tanto la justicia como la injusticia nace en el estado , sus fundamentos radican en las necesidades del hombre , primero el ve las materiales y después las morales . estas necesidades obligan al hombre ser lo que es . porque para cada industria que está dentro de la polis debe estar presente que es una labor propia delque la ejerce.
Dice “el verdadero estado aquel cuya constitución es sana, es tal como acabo describirle”.
Dice que las leyes son las que regulan esa justicia , el dice que los guerreros son los principios de la reforma de educación.
El que ejerce esas leyes será alguien que reúna ciertas cualidades opuestas a su contrincante, que aprenda de que la justicia y al injustica nacen de un estado....