La Republica

LA REPUBLICA


TESIS
“La idea de Platón nos ayuda a reflexionar sobre lo que es justo o injusto respecto a nuestro gobierno, lo que es malo y es bueno, lo que en verdad nos merecemos respecto a nuestras acciones”.

INTRODUCCION
Este pequeño ensayo pretenderé tratar de comentar la idea de Platón sobre la Justicia y su contrario que es la Injusticia, sobre la organización política ysocial, de tal manera que dicha idea la encontramos en el libro de la República, diálogo en el cual los introductores son Sócrates. El primer punto que me gustaría comentar sería la frase de Platón que expone lo siguiente, “la mayor Injusticia consiste en la de parecer justo sin serlo”, queriendo decir que si tú te haces pasar por un hombre justo sin serlo puede ser aun peor que ser injusto y asíconsiderarlo.

Tenemos q empezar definiendo Justicia que según Céfalo nace en la República y que consiste en decir la verdad y en restituir a cada cual lo que de él se haya recibido, la cual desde un inicio no es válida para Sócrates pues su inconformidad expone si no será más bien justo o injusto según las cosas.
Ahora bien, para Simónides la Justicia, como segunda definición en el libro de laRepública es que lo propio de ésta “es dar a cada cual aquello que se le debe” , y que podemos resumir o entender como devolverle a los enemigos lo que se les debe y que no es otra cosa que el mal, y a los amigos hacerles el bien, lo cual parecería que en esta parte del texto se toma a la justicia como a la ley misma que sin más ni más ojo por ojo y diente por diente y que podríamos decir que eshacer bien por bien y hacer el mal por el mal, de tal suerte, que a mi parecer la definición de justicia que se plantea en este punto es un tanto cuanto egoísta y que deja de lado otros aspectos importantes que valdría la pena analizar.

Esta segunda definición para Platón y para Sócrates es o parece ser que no es de hombres que se digan sensatos, puesto que no es conforme a la verdad ya que no esjusto hacerle daño a nadie aun y cuando ese alguien nos hiciera daño.

Según las ideas de Platón, esta justicia no puede ser de nadie más que de los ricos y poderosos, de tal suerte que, esta justicia se acomoda en cierto grado a un grupo selecto en toda sociedad que hace Justicia solo para los que ellos quieren, y es injusto

para con aquellos que son sus enemigos o para los que noconvienen a los intereses de ese grupo.

A esto, Sócrates dice, que es mayor el mal que recibe el injusto que a quien se le comete la injusticia, y que por tal motivo no hay que devolver mal por mal porque será mayor mal éste, que el recibir la propia injusticia y que el que recibe la injusticia solo deberá de perdonar.

Respecto a lo anterior diremos que las personas que desean que se haga o seaplique la Justicia no es por temor de cometerla o por el bien de quien se cometa, sino por el temor de sufrirla en sí mismo o para con los suyos.

DESARROLLO
Céfalo dice que la vejez es un estado de reposo y libertad respecto de los sentidos. Cuando la violencia de las pasiones se ha relajado y se ha amortiguado su fuego, se ve uno libre de una multitud de tiranos. Con cordura y buen humor, lavejez es soportable. Las riquezas son un gran auxilio porque a ellas se debe en gran parte el no haberse expuesto a hacer daño a tercero.
Sócrates y Polemarco comienzan a discutir sobre la justicia. Polemarco dice que la justicia es dar a cada uno lo que se le debe, lo que a cada uno le conviene. Hacer bien a los amigos y mal a los enemigos. Sócrates dice que el verdadero amigo es el hombre de bieny el verdadero enemigo es el hombre malo. Pero a los hombres a los que se causa mal se hacen más injustos, luego no es propio del hombre justo el dañar, ni a su amigo, ni a nadie.
Luego, Trasímaco dice que la justicia es lo que le es provechoso al más fuerte. En cada Estado, la justicia no es más que la conveniencia del que tiene la autoridad en sus manos, del más fuerte. El que gobierna no se...