la republica

Resumen del Texto 7 – La República – Platón – Clase 4 – 13-05-13 y Clase 5 – 20-05-13

.En la república de Platón, podemos encontrar dos aspectos: Uno ontológico y otro gnoseológico.
.Ontología: estudio de lo que es, lo que está, la realidad, el ser.
.Gnoseología: también llamada teoría del conocimiento, es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance delconocimiento.
.El aspecto ontológico del paradigma de la línea: son las cosas que conforman el mundo sensible y el mundo inteligible.
.El aspecto gnoseológico del paradigma de la línea: es como accedo al conocimiento de las cosas que conforman el mundo sensible y el mundo inteligible.
. Este aspecto nos permite diferenciar el verdadero conocimiento del falso (Doxa)
. Reconoce que se instaura un juezde todas las opiniones.
. El mundo de lo sensible es copia del mundo de las ideas.
. El mundo de las ideas es real, se constituye en un modelo a seguir.
. Tiene un aspecto pedagógico: en el acceso a etapas superiores, la Filosofía se hace política.
. El hombre que quiere escapar de la violencia se compromete a pensar la totalidad.
. Y el que accede a la Filosofía, se compromete a lapolítica.
. Es el más idóneo para gobernar la polis.
. En sentido político la idea de platón es convertir a la república en perfecta.

. El paradigma de la línea.
. Partimos de Parmenides: el ser ser, es – el no ser, no es.
. Podremos pensar lo múltiple, encontrar lo idéntico, lo que no cambia?
. Platón entre lo que no es y lo que es, establece grados, grados del ser.
. Los ordena de menorrealidad ontológica, a mayor realidad ontológica.
. Para Platón existen dos mundos. El mundo sensible y el mundo de lo inteligible.
. Hay un ascenso dialéctico que se puede llevar a cabo, para alcanzar la idea del Bien.
. Aquella que permite conocer verdaderamente, tanto el mundo sensible como el inteligible.
. El mundo sensible: se conoce a través de los discursos opinables y cuyo conocimiento notrae certeza sino creencia u opinión.
. El mundo ideal: se conoce a través de la dialéctica y permite la intelección del ser de manera cierta y verdadera, más allá de las apariencias del mundo sensible.

. Dialéctica: Es un conocimiento de la intuición de ideas.
. La inteligencia es capaz de intuir ideas en forma inmediata.
. También que ideas se combinan y cuales se repelen.
. Es laciencia que por un lado sabe ver el orden, según lo cual lo múltiple sigue unificado en ideas, cada vez más amplias, hasta llegar a la idea suprema, “la idea de bien”.
. Ve el orden según el cual, la realidad suprema sigue estando dividida, hasta lo que ya no es divisible.

. Facultades de conocimiento: Existen grados del conocer.
. Accedemos al conocimiento del mundo sensible a través de la Doxa.. De las imágenes a través de la imaginación.
. De las cosas sensibles a través de la Creencia.
. Del mundo inteligible a través de la Episteme.
. De las Matemáticas a través del entendimiento.
. De las ideas morales y metafísicas a través de la inteligencia.
. Platón, conduce la gradación hasta la idea de bien que es la más elevada.
. Dualismo ontológico: No ser – Ser
. Dualismognoseológico: Ignorancia – Idea del bien

La alegoría de la caverna

. En el libro VII de la república aparece la alegoría de la caverna.
. En el cual Platón expone su teoría del saber.
. Platón hace describir por boa de Sócrates, quien habla con Glaucón, un mundo raro
. Una caverna oscura en la cual son encadenados prisioneros desde su nacimiento.
. Estos prisioneros se parecen a nosotros.
. Comoestos prisioneros, los hombres están encadenados por las cadenas de la ignorancia, las creencias y de los prejuicios, que son todas tipos de ilusión.
. Este texto es inevitable para cualquier persona que quiera aprender lo que es la Filosofía.
. Que es la Filosofía? De que se trata esta actividad? Cual es el papel del filósofo? Que lo caracteriza?
. Este extracto es una alegoría.
. Como...