la republica

Platón:
Su pensamiento corresponde a un sistema articulado y congruente, cuya pieza fundamental o centro está constituido por la doctrina de las Ideas. Sólo será verdadera y auténtica ley aquella que sea hecha a semejanza de la ley ideal; en las normas elaboradas por los hombres sólo se dará auténtica justicia cuando en sí realicen la justicia ideal, la Idea de justicia. Por lo que la Idea dederecho viene a convertirse en paradigma y modelo de todo derecho humano, o sea, el legislador podrá confeccionar las normas arbitrariamente, deberá tener puesta su mirada en el ideal jurídico para imitarlo y reproducirlo solo así se dará auténtica justicia.
En Platón se aprecia un Iusnaturalismo en sentido amplio (objetivismo jurídico) ya que reconoce, más allá del Derecho Positivo elaboradopor los hombres, una realidad a la que éste debe acomodarse si pretende cumplir su misión de establecer la justicia entre los humanos.
Otra diferencia importante con los sofistas es que, mientras estos exaltan la libertad del individuo frente al Estado, PLATÓN, en cambio, afirma que la perfección del hombre concreto sólo puede alcanzarse a través de la polis, regentada por verdaderas leyes.LA REPÚBLICA
1.- La república de Platón es una obra filosófica en la que el autor expone sus ideas sobre la organización política en aquel entonces y cómo se debía organizar el estado. En el libro VII, que es el que estamos tratando, Platón da su opinión sobre la manera que deben vivir y desarrollarse los hombres para que el sistema de gobierno de una ciudad logrela máxima felicidad de la sociedad.
Al principio del texto éste hace una crítica comparativa del Estado con la Educación existente. Para ello, se basa en el hecho de la presencia en una caverna de unos hombres colocados frente a la pared del fondo de la misma, estando encadenados desde niños mirando siempre al frente. Tras ellos se encuentra un muro no muy alto, pero suficiente, por encima delcual los hombres no encadenados enseñan diversos objetos. Entre esos hombres y la entrada a la cueva ya tan solo se encuentra un fuego. En relación al texto, ocurre que los hombres encadenados ven lo que los que están detrás del muro quieren que vean. De este modo los hombres encadenados sólo ven reflejos de la realidad. Todo ésto es una explicación que da Platón utilizando un mito, llamado "ElMito de la Caverna".
A partir de aquí, Platón relaciona sus ideas con la política y la educación, aludiendo que laciudad estaría mejor gobernada si las personas no se preocuparan por el cargo que ocupan, y sí por el modo para lograr la felicidad. Para ello el gobernante debe ser instruido en el conocimiento del Bien. El texto finaliza con una explicación de Platón a Glaucón de cómo se debeseleccionar a las personas adecuadas para desarrollar el cargo de gobernante en la polis. El texto nos dice que en los primeros años se debe educar utilizando la gimnasia y la música para no tener problemas con el cuerpo y lograr una mente sana para así dedicarse plenamente al cultivo de la razón. Alcanzada una madurez, se debe seguir con el estudio de la Dialéctica, que Platón consideraba que era elmedio perfecto para alcanzar el conocimiento del Bien.
Seguidamente, en el libro VII de "La República", nos encontramos con tres temas un poco complicados de comprender, en los que se habla de la relación existente entre ciertas cosas, como el día y la noche, o como la que el astrónomo ve entre las estrellas. Hizo una serie de relaciones a través del sentido de la vista. Las cosas, además seclasifican de acuerdo al conocimiento que se tiene sobre ella, el pensamiento, la creencia, y la imaginación.
Platón sigue acercándonos a la selección del gobernante. El gobernante ha de ser hábil en todos los trabajos, para resolver cualquier complicación, en los estudios, para poder plantear las cosas desde un punto de vista teórico, y peligros, para no temer a enfrentarse a las complicaciones....