La Republica

En este pequeño resumen daremos a conocer un poco de este extenso tema que es la filosofía , en este caso hablaremos de un gran exponente de la filosofía que es platón ,en esta edición de su libro llamado ´´la republica´´ consiste en las principales teorías de la sociedad que el tenia contempladas.
Es una obra filosófica en la que el autor expone sus ideas sobre la organización política en aquelentonces y cómo se debía organizar el estado. En el libro VII, que es el que estamos tratando, Platón da su opinión sobre la manera que deben vivir y desarrollarse los hombres para que el sistema de gobierno de una ciudad logre la máxima felicidad de la sociedad.
Están muy claras sus ideas en libro ya que para platon eran muy estrictos sus ideales como su propia filosofía.
El platonismo puedeentenderse como cuerpo de la doctrina de Platón y de académicos, por ser un pensamiento conjunto de todos los sabios que formaban parte de esta institución del saber, y en este sentido adquieren una localización completa en la historia de las ideas , o bien como actitud filosófica amplia, que penetra las diversas interpretaciones filosóficas.
Asimismo se reconoce un platonismo medio ecléctico y surenovación por el neoplatonismo.
Entendido como actitud filosófica , el platonismo se manifiesta en una orientación general que sigue los planteamientos soluciones de Platón, o en una dirección parcial de la ontología, teoría del conocimiento, doctrina del alma y estética, aspectos más característicos de su sistema. Platón explicó la realidad y la conciencia de esa realidad por medio de latranscendencia al sujeto y al plano sensible, con lo cual la realidad y la verdad en esa inteligible y valiosa, estableciendo un dualismo entre espíritu y materia alma-cuerpo, lo inteligible y lo sensible, que intenta salvar con su ansia de unidad ("todo en uno"), utilizando todos los aportes del saber: desde el desarrollo racional hasta la intuición y el mito.
Es en este momento donde empieza elproblema de la justicia, si acaso <consiste en decir la verdad y dar a cada uno lo que le pertenece> o, posiblemente, no.
Sócrates analizaría la idea de Céfalo acerca de la justicia y diría que, si la justicia consistiese en decir la verdad y dar a cada uno lo que le corresponde, ¿sería justo devolverle las armas, que me confió un amigo en su sano juicio, habiendo éste enloquecido? Sócratesdiría que toda persona racional convendría en que devolverle las armas a este loco amigo sería injusto, y mucho más decirle a éste la verdad.
Una vez refutada la idea de que la justicia <consiste en decir la verdad y dar a cada uno lo que le pertenece>, Céfalo se dirige al patio para continuar con su sacrificio e interviene en el diálogo su hijo Polemarco. El joven, interesado en el diálogo,introduce la idea de un poeta (Simónides) sobre la justicia; <hacer bien a los amigos y mal a los enemigos>, pero Sócrates le explicaría que muchos de Los que creemos amigos no lo son, ya que es visto que el enemigo engañe a una persona haciéndose pasar como amigo. También, agregaría Sócrates, si la justicia fuese hacerle bien a los amigos y mal a los enemigos ésta solo serviría en épocas deguerras y no en épocas de paz, a su vez, expone el filósofo, la justicia es una perfección humana que no puede, mediante su acción, convertir a los hombres en injustos, porque si una persona hace “justicia” y crea mal a un enemigo, nos exponemos a volverlo injusto; de modo que la justicia daría origen a la injusticia. En conclusión; el hombre justo no puede hacer mal a otro.
A medida que laciudad se hace cada vez más grande, surge la necesidad de la guerra, la cual Platón no la condena, y no sólo no la condena, sino insiste en un cuerpo armado de especializados soldados a los que los llama “guardianes”. Platón en boca de Sócrates aclararía que para comenzar a educar a estos soldados es necesario suprimir los poemas que versen acerca de lo “mala” que es la muerte y de lo “humano” que...