La Republica

CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL
El año de nacimiento de Platón, 427 a.C. coincide con el año de fallecimiento de Pericles bajo cuyo mandato Atenas experimenta el mayor impulso democrático y una gran riqueza cultural. Esta democracia era directa y participativa por todos los ciudadanos aunque las mujeres, los niños, los esclavos y los extranjeros no fuesen considerados como tal. Más tarde, lasegunda mitad del siglo V a.C. será el siglo donde el esplendor cultural se verá en todos los campos. En el teatro destacaran las tragedias de Sófocles y Eurípides y las comedias de Aristófanes. Será la época de historiadores como Jenofonte, Heródoto y Tucidites, escultores como Lisipo y Fidias introducirán importantes cambios en su terreno y en la arquitectura resaltara la construcción del Partenón.En el campo filosófico nos encontramos con grandes pensadores como Sócrates, maestro de Platón así como grupos de intelectuales como los sofistas y los pluralistas. Todos ellos aportaran grandes ideas y teorías a la filosofía como la dialéctica socrática, el mito de la caverna de Platón, el relativismo de los sofistas, etc.
Todo este periodo de auge cultural y artístico de finales de siglo surgecomo consecuencia de un tiempo de guerra entre Atenas y los espartanos. Este conflicto, denominado guerra del Peloponeso, nace por el deseo de dominar el imperio griego y finaliza con la derrota de los atenienses, dejando a Atenas en manos de los espartanos que junto a los aristócratas de la ciudad imponen la Tiranía de los Treinta Tiranos que será dirigida por parientes de Platón, quien desde muyjoven había sentido gran atracción hacia la política. Sin embargo este hecho será la causa de la primera decadencia política de Platón debido a la injusticia, la arbitrariedad y a la represión con la que el régimen estaba actuando. Cuando, tras poco tiempo, se reestablece la democracia, Sócrates es condenado a muerte por impiedad y por pervertir a la juventud, lo que origina la segunda decadenciapolítica de Platón y lo vuelve totalmente en contra de la democracia.
Tras la muerte de Sócrates, Platón llevara a cabo varios intentos de establecer sus propias propuestas en la política y en distintas ocasiones viajara a Siracusa con la intención de llevar su proyecto a cabo. Al darse cuenta de que sin importar quien gobierne, un sistema político no podrá ser justo sin una correcta educación delos gobernantes, Platón intenta aplicar su teoría con Dión pero es detenido por el monarca que ve en sus ideas una amenaza para la estructura política del momento y con ello un peligro de perder su poder.
Con el fracaso al intentar introducir sus ideas en la política, Platón funda su escuela en Atenas para educar a los posibles gobernantes. Su modo de educación es distinto al de los sofistaspues ellos enseñaban con una finalidad práctica inmediata a través de la retórica, uso del lenguaje que sirve para persuadir en los demás.
Con todo esto en la vida de Platón se pueden diferenciar tres etapas: la Juventud, la Madurez y la Vejez y aunque en toda su vida reflejó su gran interés por la política es en su época de madurez cuando crea su obra más importante en este contexto, laRepublica. Toda la frustración política que Platón ha vivido, mencionada anteriormente, lo llevó a crear su propia propuesta política y como sus intentos de aplicarla a la realidad fueron un fracaso este decide escribir la obra que estamos comentando, obra en la que a través de su teoría de las ideas elabora todas sus ideas políticas que giran en torno a un estado justo y a una polis perfecta.

CONTEXTOFILOSÓFICO
En La Republica, que no es directamente de carácter político, Platón plasma el Mito de la Caverna, fragmento que estamos comentando, a través del cual el filósofo deja clara su postura de que sin el verdadero conocimiento de la realidad, de las Ideas, el gobernante no podrá dirigir el estado correctamente. Dicho esto es razonable que los textos de Platón tengan la función de educar a...