LA REPUBLICA


IV 518 c-d
En este fragmento Platón hace alusión a la educación. En la expresión “la educación no es tal como la proclaman” está criticando la enseñanza de los sofistas ya que sostienen que éstos consideran que proporcionan conocimiento al alma que no la tiene. Para Platón esto es tan imposible como dar vista a unos ojos ciegos. Desde el relativismo y el escepticismo (sofistas) no puedealcanzarse la verdad, la ciencia.
“El alma debe apartarse de lo que nace para volverse y afrontar la contemplación” La sabiduría no es aprender cosas, si no recordar lo que alma vio en su ascensión al “mundo de arriba” antes de bajar al mundo terrenal (la caverna). Lo que vimos en el mundo de arriba antes de nacer en el mundo terrenal se nos olvida al nacer. Al nacer sólo obtenemos un conocimientosensible de las cosas por medio de la contemplación o la opinión. Estos no son conocimientos verdaderos. El conocimiento verdadero lo obtendremos al recordar lo que vimos en el mundo de arriba. Lo obtendremos al salir de la caverna. En un primer momento nos veremos deslumbrados y no sabremos a donde mirar; pero deberemos hacer frente a este brillo para poder contemplar las Ideas. Esta imposibilidad decontemplar las Ideas en un primer momento la venceremos por medio de la educación y el esfuerzo.
Así pues la educación será tratada como la capacidad o facultad o el arte del alma para mirar al lugar correcto y así contemplar las Ideas. La educación consistirá no en dar visión, sino de orientar la misma hacia el lugar correcto.

519 b-c-d
En este fragmento Platón trata el tema de los gobernantesdel Estado. Surge aquí un problema. Aquellos que no tienen educación para gobernar no pueden desempeñar esa función ya que buscarían el éxito y el lucro personal antes que la prosperidad del Estado. Por otra parte, aquellos que si tengan la educación para gobernar, aquellos que hayan ascendido, que ya hayan salido de la caverna y conocido el nivel más alto de conocimiento no estarán dispuestos aocuparse de la caverna y de los “prisioneros” que allí habitan.
Esto lleva a Platón a decir que es labor suya, del Estado, de no permitir a los que hayan ascendido que se queden allí. Deben regresar a la caverna y ayudar a otros a salir de ella. Deben realizar el camino de vuelta para dedicarse a gobernar y educar a los que todavía están abajo, ya que serán los únicos en condiciones de aplicar alEstado el mundo de las Ideas que ya han contemplado
El fragmento acaba con la pregunta de si esta acción será justa para ellos o no; si será justo obligarlos a vivir peor siéndoles posible vivir mejor. Justa o no Platón desarrollará posteriormente el plan que seguirá para que los filósofos gobiernen la ciudad. Se les mentirá sobre la organización de otras polis, y se alegará que le deben sueducación al Estado y que por eso están en deuda con el mismo. De este modo se conseguirá que sean los mejores y los más sabios los que gobiernen la ciudad.

519 e
En este fragmento Platón hace alusión a que a la ley no le interesa que en la ciudad haya una clase que goce de particular felicidad. Lo que interesa es que haya una clase que se preocupe y dedique totalmente su trabajo al correctofuncionamiento de la polis, anteponiendo los beneficios de la misma a los personales. Añade que debe haber clase social que se esfuerce por implantar la armonía en la ciudad ya sea por la fuerza o por persuasión. Debe proteger a la ciudad de ataques externos así como de internos que amenacen con destruir la armonía y el correcto funcionamiento del Estado.
Platón se está refiriendo a las clases socialesformadas por gobernantes y guardianes. Estas clases sociales son las formadas por aquellos individuos en los cuales predomina la razón y la valentía respectivamente. Los primeros deberán ser los que gobiernen ya que serán los más sabios y los mejor cualificados. Los deberán velar por el mantenimiento del orden en la ciudad tanto externo como interno.
Ambos gozan de un régimen de vida especial que...