La Responsabilidad De Votar

Lic. Jorge H. Ortiz

ortizjorgeh@gmail.com

La responsabilidad de votar.
En este breve artículo1 nos interesaba traducir en lenguaje popular y sencillo algunos aspectos del pensamiento del Magisterio de la Iglesia vinculado a la posibilidad de ejercer el compromiso ciudadano de votar. No es un artículo para expertos en contenidos de Doctrina Social de la Iglesia, sino simplemente unainvitación para los hombres de buena voluntad que quieran conocer el aporte del pensamiento católico y para los creyentes que no hubieran tenido acceso a documentos que tiene la intención de difundir principios generales, criterios de juicio y directrices de acción de la DSI. Esta íntegramente basado en “NOTA DOCTRINAL sobre algunas cuestiones relativas al compromiso y la conducta de los católicos en lavida política2” del 24 de Noviembre del 2002, documento refrendado por el entonces Cardenal JOSEPH RATZINGER, como Prefecto y TARCISIO BERTONE, S.D.B. Arzobispo emérito de Vercelli, como Secretario. Documento que invitamos a leer en su totalidad.

1. ¿Qué debemos considerar al votar? En principio pensemos que la conciencia cristiana bien formada no permite a nadie favorecer con el propio voto larealización de un programa político o la aprobación de una ley particular que contengan propuestas alternativas o contrarias a los contenidos fundamentales de la fe y la moral. Es allí, donde el empeño de los católicos se debe hacer más evidente y cargado de responsabilidad. 2. ¿Cuáles podrían ser estas cuestiones que podrían afectar al bien de la persona? Por ejemplo, las leyes civiles enmateria de aborto que no deben de dejar de tutelar el derecho primario a la vida desde de su concepción hasta su término natural, Otro tema podría ser la eutanasia. En este sentido hay que advertir que no hay que confundir la eutanasia con la renuncia al ensañamiento terapéutico, que es moralmente legítima, pero hay varios temas más de actualidad… 3. Por ejemplo ¿que otros temas pueden entrar en eldebate cultural y político contemporáneo y sobre los cuales debemos tener opinión fundada y firme?
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Esta metodología de preguntas y respuestas para conocer un documento, forma parte de la sección titulada “Ficha Familia”, de la revista “El Mensajero de San Antonio” que invitamos suscribirse por la calidad de las secciones y comentarios de actualidad. http://www.mensajerodesanantonio.com 2 Hayversión gratuita en internet.

Lic. Jorge H. Ortiz

ortizjorgeh@gmail.com

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Hay que insistir en el deber de respetar y proteger los derechos del embrión humano. Análogamente, debe ser salvaguardada la tutela y la promoción de la familia, fundada en el matrimonio monogámico entre personas de sexo opuesto y protegida en su unidad y estabilidad. Así también, la libertad de lospadres en la educación de sus hijos es un derecho inalienable, reconocido además en las Declaraciones internacionales de los derechos humanos. Del mismo modo, se debe pensar en la tutela social de los menores la liberación de las víctimas de las modernas formas de esclavitud (piénsese, por ejemplo, en la droga y la explotación de la prostitución). No puede quedar fuera de este elenco el derecho ala libertad religiosa El desarrollo de una economía que esté al servicio de la persona y del bien común, El respeto de la justicia social, el principio de solidaridad humana y de subsidiariedad, Finalmente, cómo no contemplar entre los citados ejemplos el gran tema de la paz.

4. Actualmente se habla mucho que -para actuar en política- se debe respetar el pluralismo de pensamiento y laautonomía de los laicos respecto de la Iglesia. ¿Qué opinas de esto? Si bien hay que respetar muchísimo el pluralismo y la autonomía de los laicos en política, ningún fiel puede, apelar a estos principios para favorecer soluciones que comprometan o menoscaben las exigencias éticas fundamentales para el bien común de la sociedad. 5. ¿Estos principios éticos no son exclusivamente valores religiosos? No....