La Restitución De La Dote

LA RESTITUCIÓN DE LA DOTE
(DERECHO CLÁSICO Y JUSTINIANEO)
En el derecho clásico, el simple pacto de restitución de la dote daba lugar, a una “condictio”. Justiniano configuró esta convención pormedio de una acción especial, llamada ACTIO PRAESCRIPTIS VERBÍS.
Había otra acción por medio de la cual, la mujer podía reclamar en el Derecho Clásico, la devolución de los bienes dotales, que era laACTIO REÍ UXORÍAE, acción independiente de pactos y estipulaciones, la cual se tenía aún en el caso de que no se hubiesen realizado dichos pactos y estipulaciones. Esta actio es de buena fe, por elloel juez tiene un amplio campo de apreciación.
Cada una de estas acciones ofrece caracteres distintos:
1) La “actio ex stipulatu” es una acción civil, trasmisible a los herederos; mientras que la‘actio rei uxoriae” comenzó, probablemente, siendo una “actio in bonumet aequum concepta” y como vestigio de estos orígenes, no siempre pasaba a los herederos.
2) La “actio ex stipulatu” es unaacción de Derecho estricto, por lo que el Juez condenaba de modo neto y escueto a restituir aquello que fue prometido en la estipulación; mientras que la “actio rei uxoriae” es de buena fe, y el Jueztomará en cuenta conforme a este criterio determinadas circunstancias.
De la segunda consideración resulta;
a) Que disuelto el matrimonio, el marido requerido por la “actio ex stipulatu” deberá devolverinmediatamente la Dote; mientras que con la “actio rei uxoriae”, se le daba un plazo para procurarse ciertos objetos que debería devolver.
b) Si el marido pre-muerto dejó a la mujer un legado, ellono influirá sobre la “actio ex stipulatu” que la mujer conservará con toda eficacia, aunque ejercite la acción adecuada para reclamar el legado; mientras que un edicto de “alterutro” la forzará aelegir entre la reclamación del legado o el ejercicio de la “actio rei uxoriae”. )
LA RESTITUCION DE LA DOTE EN EL DERECHO JUSTINIANEO
Justiniano establece estos principios generales:
1) Supresión...