La resurreción: sepulcro vacío y apariciones

INTRODUCCIÓN.

Profundizar en los temas cristológicos es muy apasionante y sería demasiado amplio como para tratar en una pequeña monografía donde se refleja lo elemental. Sin embargo, aventurarse a esta experiencia fascina de tal modo que el estudio e investigación se convierte en una nueva experiencia con el Señor resucitado. Tema que en lo personal me complazco y renuevo mi fe.Es así que la resurrección es más que un hecho de la historia, es la palabra decisiva del diálogo que Dios entabla con el mundo, la demostración maestra por la que quiere convencer a los hombres de su fidelidad, de su sabiduría y de su poder (Cfr. 1 Cor 1, 22ss)[1]


Limito el trabajo a los temas específicos del sepulcro vacío, hecho que no prueba por sí solo una resurrección, perotampoco es irrelevante, y las apariciones del Señor Jesús donde el sepulcro no es por sí solo un acontecimiento inequívoco, pues lo decisivo fue que los discípulos “vieron” al Señor Resucitado y que estas apariciones fueron causa de la fe pascual, pues como diría el apóstol de los gentiles “si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicación… seriamos falsos testigos de Dios” (1 Cor 15, 14ss).LA RESURRECCIÓN DE CRISTO.

El articulo del Credo[2]: “Resucitó al tercer día”[3]. Nos enseña que Cristo por su propio poder juntó su alma con su cuerpo, para nunca más morir. Por ello es de advertir que los demás muertos que han resucitado, como la hija de Jairo, el joven de Naím, Lázaro, han sido resucitados por el poder de Cristo, éste resucitó por su propia virtud (Cfr.CEC nº 646). Así mismo, el catecismo en sus numerales 638ss advierte la conveniencia de que resucitara al tercer día, pues si hubiera resucitado antes, su muerte no hubiera quedado comprobada, así como tampoco su resurrección, prueba de su divinidad.
“La profesión de fe que hacemos en el Credo cuando proclamamos que Jesucristo 'al tercer día resucitó de entre los muertos', se basa enlos textos evangélicos que, a su vez, nos transmiten y hacen conocer la primera predicación de los Apóstoles. De estas fuentes resulta que la fe en la resurrección es, desde el comienzo, una convicción basada en un hecho, en un acontecimiento real, y no un mito o una 'concepción', una idea inventada por los Apóstoles o producida por la comunidad postpascual reunida en torno a los Apóstoles enJerusalén, para superar junto con ellos el sentido de desilusión consiguiente a la muerte de Cristo en cruz.”[4]


Hagamos un poco de memoria y resumen de los datos escriturísticos sobre la resurrección de Cristo: Los guardias que custodiaban el sepulcro no lo vieron resucitar. Pero sintieron el terremoto que acompañó a su resurrección, y vieron que un ángel del Señor bajó del cielo, removióla piedra del sepulcro y se sentó en ella. Su semblante deslumbraba como el rayo, y sus vestiduras eran como la nieve. Los guardias repuestos del espanto que sufrieron, refirieron lo ocurrido a los príncipes de los sacerdotes. María Magdalena y las otras santas mujeres fueron el domingo muy de mañana al sepulcro y lo encontraron vacío. Cristo se les apareció, y les ordenó que anunciaran suresurrección a los discípulos (Cfr. Mt 28; Mc 16; Lc 24; Jn 20; etc). Después siguieron las diversas apariciones, ya que algunos apóstoles en particular, ya a todos reunidos en el Cenáculo, y a todos los discípulos. San Pablo da cuenta de que una vez se apareció a más de 500 hermanos, a cuyo testimonio apela.

Como es de notar, el milagro de la resurrección es el más importante que obróJesucristo, la prueba más clara de su divinidad, y el principal fundamento de nuestra fe[5]: “si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, y vana nuestra fe” (1 Cor 15, 14). Además que se convierte o caracteriza como principio de la exaltación (Cfr. Lc 24, 26; Heb 12, 2; Flp 2, 6-11; etc). Por tanto es un tema que forma una unidad indisoluble con el misterio de la crucifixión y de la muerte (Cfr....