La Retórica
Páginas: 6 (1310 palabras)
Publicado: 25 de abril de 2012
AL.·.G.·.D.·.G.·.A.·.D.·.U.·.
S.·.F.·.U.·.
[pic]
El Partenón de Atenas
La Retórica
Comp.·. M.·. Alberto Lehr
Or.·. De Juan griego, 21 de Abril 2012 (E.·.V.·.)
“Dios creó el Hombre inteligente, y quiso que fuese un ser social; le otorgó el don del lenguaje, para cuyo perfeccionamiento existen tres ayudas. La Gramática, que elimina los solecismosy barbarismos del lenguaje. La Lógica, que se ocupa de su veracidad, y la Retórica, que busca únicamente su embellecimiento”.
La Retórica es el arte de embellecer el lenguaje con los ornamentos de su construcción, con el propósito de que el Orador tenga el poder de persuadir o influir en aquellos que le escuchan. Implica un conocimiento de todas las demás artes liberales. Se describe laRetórica como “lo que enseña al hombre a hablar de forma justa y en términos refinados”.
Así se expresa el Q:.H:. Prim:. Vig:., al darle lectura al ritual, una vez realizado el segundo viaje en el aumento de salario.
Este primer contacto con la palabra Retórica y otras del grado, debe traducirse en nosotros los Noveles Compañeros en un nuevo reto de estudios, de asimilación y mejor aún deaplicación en nuestra vida cotidiana.
Para convencer a alguien de algo, no es lo mismo decir las cosas de una forma que de otra; no basta con decir la verdad, tiene que parecer que se dice la verdad. Allí entra con fines persuasivos La Retórica, como disciplina que estudia y sistematiza los procedimientos y técnicas que se utilizan en el lenguaje.
Si tal aseveración es cierta, como realmente lo es, yel lenguaje nace con el hombre, en su necesidad de comunicarse, expresarse, relacionarse y hacerse comprender, podemos preguntarnos entonces: ¿Cuándo nace La Retórica?
Según la antigua tradición que recogen Aristóteles, Cicerón y Quintiliano, la retórica fue inventada por Córax, un habitante de la ciudad de Siracusa, hacia el año 476 antes de Cristo. Córax ideó un método de debate cuando sehizo necesario establecer las actuaciones judiciales en los procesos relacionados con las propiedades que eran confiscadas por los tiranos.
Hay otra versión que dice que Córax empleó este nuevo arte en las asambleas políticas, no en los tribunales. Córax fue conocido por sobre todo por su doctrina de la probabilidad general que dice que de dos proposiciones una es más probable que sea cierta que laotra.
Un ejemplo de cómo funciona esta doctrina de la probabilidad general es el pequeño extracto de un proceso judicial entre Córax y Tisias en el que el primero le exigía al segundo que le pagará sus clases de retórica.
Aunque Córax y Tisias son importantes, los principales transmisores de las doctrinas retóricas en sus inicios, fueron los sofistas.
El término Sofista significaliteralmente portador de la verdad
Algunos de los Sofistas más relevantes fueron: Protagoras, Gorgias, Isócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón y Sócrates.
En lo particular del tema que estamos tratando y en especial desde el punto de vista masónico, la masonería rinde homenaje a la memoria de: Solón, Sócrates, Licurgo y Pitágoras, como filósofos ejemplares y los más motivadores de los avances de la ciencia,social y legislación de la humanidad.
Pero dentro de ellos se destaca Pitágoras, a quien en su Escuela Pitagórica, se le atribuye los cinco viajes del compañero como sinónimos de los cinco años de estudios a que se le sometían los HH:.MM:. de ese entonces.
Según la tradición simbólica los compañeros no podían penetrar en el interior del santuario que estaba libre sólo a los maestros y de ahí elpor qué de la construcción de las cinco gradas exteriores en el templo y las que tan presente tienen hoy en dicho grado.
Cada una de las herramientas y materiales que ellos usaban han recibido una significación, así como esas mismas gradas tan necesarias para llegar ellos al peristilo se han convertido hoy en una alegoría.
Por eso Pitágoras exigía de sus discípulos, cinco años de asidua...
S.·.F.·.U.·.
[pic]
El Partenón de Atenas
La Retórica
Comp.·. M.·. Alberto Lehr
Or.·. De Juan griego, 21 de Abril 2012 (E.·.V.·.)
“Dios creó el Hombre inteligente, y quiso que fuese un ser social; le otorgó el don del lenguaje, para cuyo perfeccionamiento existen tres ayudas. La Gramática, que elimina los solecismosy barbarismos del lenguaje. La Lógica, que se ocupa de su veracidad, y la Retórica, que busca únicamente su embellecimiento”.
La Retórica es el arte de embellecer el lenguaje con los ornamentos de su construcción, con el propósito de que el Orador tenga el poder de persuadir o influir en aquellos que le escuchan. Implica un conocimiento de todas las demás artes liberales. Se describe laRetórica como “lo que enseña al hombre a hablar de forma justa y en términos refinados”.
Así se expresa el Q:.H:. Prim:. Vig:., al darle lectura al ritual, una vez realizado el segundo viaje en el aumento de salario.
Este primer contacto con la palabra Retórica y otras del grado, debe traducirse en nosotros los Noveles Compañeros en un nuevo reto de estudios, de asimilación y mejor aún deaplicación en nuestra vida cotidiana.
Para convencer a alguien de algo, no es lo mismo decir las cosas de una forma que de otra; no basta con decir la verdad, tiene que parecer que se dice la verdad. Allí entra con fines persuasivos La Retórica, como disciplina que estudia y sistematiza los procedimientos y técnicas que se utilizan en el lenguaje.
Si tal aseveración es cierta, como realmente lo es, yel lenguaje nace con el hombre, en su necesidad de comunicarse, expresarse, relacionarse y hacerse comprender, podemos preguntarnos entonces: ¿Cuándo nace La Retórica?
Según la antigua tradición que recogen Aristóteles, Cicerón y Quintiliano, la retórica fue inventada por Córax, un habitante de la ciudad de Siracusa, hacia el año 476 antes de Cristo. Córax ideó un método de debate cuando sehizo necesario establecer las actuaciones judiciales en los procesos relacionados con las propiedades que eran confiscadas por los tiranos.
Hay otra versión que dice que Córax empleó este nuevo arte en las asambleas políticas, no en los tribunales. Córax fue conocido por sobre todo por su doctrina de la probabilidad general que dice que de dos proposiciones una es más probable que sea cierta que laotra.
Un ejemplo de cómo funciona esta doctrina de la probabilidad general es el pequeño extracto de un proceso judicial entre Córax y Tisias en el que el primero le exigía al segundo que le pagará sus clases de retórica.
Aunque Córax y Tisias son importantes, los principales transmisores de las doctrinas retóricas en sus inicios, fueron los sofistas.
El término Sofista significaliteralmente portador de la verdad
Algunos de los Sofistas más relevantes fueron: Protagoras, Gorgias, Isócrates, Platón, Aristóteles, Cicerón y Sócrates.
En lo particular del tema que estamos tratando y en especial desde el punto de vista masónico, la masonería rinde homenaje a la memoria de: Solón, Sócrates, Licurgo y Pitágoras, como filósofos ejemplares y los más motivadores de los avances de la ciencia,social y legislación de la humanidad.
Pero dentro de ellos se destaca Pitágoras, a quien en su Escuela Pitagórica, se le atribuye los cinco viajes del compañero como sinónimos de los cinco años de estudios a que se le sometían los HH:.MM:. de ese entonces.
Según la tradición simbólica los compañeros no podían penetrar en el interior del santuario que estaba libre sólo a los maestros y de ahí elpor qué de la construcción de las cinco gradas exteriores en el templo y las que tan presente tienen hoy en dicho grado.
Cada una de las herramientas y materiales que ellos usaban han recibido una significación, así como esas mismas gradas tan necesarias para llegar ellos al peristilo se han convertido hoy en una alegoría.
Por eso Pitágoras exigía de sus discípulos, cinco años de asidua...
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