la retórica

Colegio Integral El Ávila Camila Farrés
Filosofía II
Prof. Sergio Ramírez


Cuestionario

1. Qué se entiende por “Universal”?

Según J. Ferrater Mora, Diccionario de filosofía, Buenos Aires: Sudamericana, 1958 (4a. ed.), voc. “Universal” Ya Aristóteles empleaba “to kath’ólon” como opuesto a “to kath’ékaston”. En estesentido, “lo universal se refiere a una totalidad plural de objetos, con lo cual lo universal se opone a la particular”.
De este modo, “los universales, universalia, son llamados también nociones genéricas, ideas y entidades abstractas. Ejemplos de ellos son: el hombre, el triángulo, el número cuatro. Los universales se contraponen, pues, a los particulares, o entidades concretas”. Ibid., voc “Universales”

2. Explique las principales tendencias medievales en torno al problema de los universales.
El problema cosmológico de los universales es la búsqueda del modo en que forman unidad los diferentes grupos de entes físicos y se encuentra en ellos el elemento de universalidad, que es el factor de esa unidad conjuntual.
Durante la Edad Media se dieron tres respuestas principalmente a dichoproblema. La del Suprarrealismo representada por San Agustín, la del Realismo Moderado con Santo Tomás de Aquino como máximo exponente y por ultimo la del Nominalismo propuesta por Guillermo de Ockam.
a.) San Agustín: Contexto neoplatónico
En el terreno filosófico, Agustín manifiesta siempre una gran inclinación por el platonismo. El Supra Realismo es la teoría que se basaba en que las ideasde la mente humana son emanación de la mente divina. Por lo tanto los universales existen en la mente divina que es un mundo ideal, perfecto y absoluto donde existen las ideas perfectas que son la verdad.
b.) Santo Tomás de Aquino se consolida la tesis aristotélica acerca del problema de los universales.
Santo Tomás puede ser considerado como el mejor exponente de la línea realista moderada,que supera los defectos del platonismo y del nominalismo, llegando a una postura equilibrada. Y ésta ha sido, a lo largo de la historia, la solución “más correcta del problema”. En el Realismo Moderado los universales en vez de emanar de una idea perfecta, participan de una idea. Son universales por el logos, pues lo que hay es un logos universal al que las ideas lógicas responden. Por lo tanto, louniversal es la manera de llegar a las ideas, no la idea en si misma. La mente del hombre y su abstraccion lógica es lo universal.
c.) Guillermo de Ockham, Nominalista:
Ockam establece que nosotros no podemos entender los universales, pues la relación del mundo con dios es cosa de dios y no del hombre, es por eso que Ockam separa fe dela razón. Por lo tanto no hay universales si no códigoscomunicacionales genéricos.
Trata los universales con la noción de término. Se encuentra con dos tipos de términos: de primera y segunda intención; los primeros designan las cosas reales, los segundos designan conceptos de la mente. Los términos de segunda intención, tales como “género”, “especie”, “diferencia”, “propio” y “accidente” reciben el nombre de “los cinco universales”, por eso esnecesario tratar del universal. El término “universal” se predica de lo que es universal y se contrapone a lo particular e individual.
6. Enumere las características del Racionalismo Moderno
1. Inmanetización de lo real: reducción de lo real a lo ideal
2. La razón es la herramienta que te saca de la oscuridad
3. Integración de la experiencia (pequeña porción y puede estar mal)
4. Innatismo de ideas5. Norma de acción moral y social, normas lógicas (razón)

7. Explique cada uno de los momentos del método cartesiano.

1. Regla (Evidencia) 
«No admitir jamás como verdadero cosa alguna sin conocer con evidencia que lo era: es decir, evitar con todo cuidado la precipitación y la prevención, y no comprender en mis juicios nada más que lo que se presentara tan clara y distintamente a mi...