La Retorica
Páginas: 4 (928 palabras)
Publicado: 26 de septiembre de 2012
EL DISCURSO RETORICO ABIERTO A OTRAS ESTRATEGIAS PERSUASIVAS
Cuando hablamos estamos argumentando, ya sea sobre asuntos generales o comunes, lo cual se verá convertido en discursos, que porconsiguiente se estructuraran con el “cuerpo de la persuasión”, y, por tanto, el cuerpo de la retórica, que se puede adornar luego con palabras que suenen elegantes y de acorde al lugar o la personacon la que se esté tratando. Todo el mundo, pues, aun sin saberlo, practica la dialéctica y la retórica.
La dialéctica, definida como la aplicación de la lógica a las cuestiones filosóficas,y cuya función era la de estudiar el raciocinio deductivo (silogismo) o inductivo (inducción) con perspectivas a alcanzar la verdad. La dialéctica según Platón, era el arte de las definiciones y delas demostraciones de las que hacen uso las ciencias particulares.
La retorica así, podría apoyarse en la dialéctica, considerada arte, y de la cual nadie dudaba y hacer de la retorica unadialéctica sobre las opiniones, sobre los asuntos discutibles, sobre “los eventos que pueden ser de otra manera”, “sobre los asuntos de los que son costumbre reflexionar” en la ciudad-estado, es decir, enel marco político-social, y de las que sin embargo no se tienen artes.
No se tiene como disciplinas concretas, a la dialéctica y la retorica, sino como métodos generales, y precisamente porqueno son exclusivas de alguna disciplina delimitada y específica, que se les considera de este carácter. La primera se ocupa de cuestiones generales, y lo hace mediante preguntas y respuestas; lasegunda, se centra en cuestiones concretas, político-sociales, y lo lleva a cabo mediante un discurso largo y extendido.
Según Aristóteles, la retórica, pues, es un arte, porque responde consemejanzas o equivalencias punto por punto al arte de la dialéctica, que es el arte que controla sistemáticamente el raciocinio silogístico, que es deductivo, y el inductivo.
La práctica de...
Cuando hablamos estamos argumentando, ya sea sobre asuntos generales o comunes, lo cual se verá convertido en discursos, que porconsiguiente se estructuraran con el “cuerpo de la persuasión”, y, por tanto, el cuerpo de la retórica, que se puede adornar luego con palabras que suenen elegantes y de acorde al lugar o la personacon la que se esté tratando. Todo el mundo, pues, aun sin saberlo, practica la dialéctica y la retórica.
La dialéctica, definida como la aplicación de la lógica a las cuestiones filosóficas,y cuya función era la de estudiar el raciocinio deductivo (silogismo) o inductivo (inducción) con perspectivas a alcanzar la verdad. La dialéctica según Platón, era el arte de las definiciones y delas demostraciones de las que hacen uso las ciencias particulares.
La retorica así, podría apoyarse en la dialéctica, considerada arte, y de la cual nadie dudaba y hacer de la retorica unadialéctica sobre las opiniones, sobre los asuntos discutibles, sobre “los eventos que pueden ser de otra manera”, “sobre los asuntos de los que son costumbre reflexionar” en la ciudad-estado, es decir, enel marco político-social, y de las que sin embargo no se tienen artes.
No se tiene como disciplinas concretas, a la dialéctica y la retorica, sino como métodos generales, y precisamente porqueno son exclusivas de alguna disciplina delimitada y específica, que se les considera de este carácter. La primera se ocupa de cuestiones generales, y lo hace mediante preguntas y respuestas; lasegunda, se centra en cuestiones concretas, político-sociales, y lo lleva a cabo mediante un discurso largo y extendido.
Según Aristóteles, la retórica, pues, es un arte, porque responde consemejanzas o equivalencias punto por punto al arte de la dialéctica, que es el arte que controla sistemáticamente el raciocinio silogístico, que es deductivo, y el inductivo.
La práctica de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.