La Revelión Indigena
Páginas: 10 (2261 palabras)
Publicado: 16 de octubre de 2012
LA REBELIÓN INDÍGENA LATINOAMERICANA TIENE EN UNA «CARTA» EL AS PARA TRIUNFAR
ABN 25/05/2006
Caracas, 24 May. ABN (Por: Hernán Mena Cifuentes).- Los pueblos originarios de América Latina, que en estos momentos luchan contra nuevos invasores con las armas del valor y dignidad heredados de sus antepasados que enfrentaron hace cinco siglos al conquistador que les arrebató su libertad, sustierras, sus riquezas, los esclavizó y destruyó sus culturas y creencias ancestrales torturando y exterminando a quienes rechazaban al Dios que le imponían, tienen en sus manos en una carta de solidaridad, el «As» para vencer al enemigo.
Se trata de un documento redactado en Venezuela por iniciativa del Presidente Hugo Chávez Frías, conocido como La Carta Social de las Américas, presentado aconsideración de la OEA con miras a estimular y preservar la democracia y el desarrollo social en la región, con un título especialmente dedicado a salvaguardar la integridad de los pueblos aborígenes que han vivido y aún viven en estado de indefensión frente a las agresiones del Imperio, de poderosas transnacionales y oligarquías criollas apoyadas por gobiernos cómplices.
La Carta, actualmenteobjeto de análisis por parte de expertos previo a su aprobación por parte del organismo hemisférico, aporta una serie de conceptos básicos para la comprensión y eventual solución de la problemática de los pueblos originarios, tomando en cuenta su vulnerabilidad como minorías, y la obligatoriedad moral y ética de brindarles las condiciones de igualdad, respeto y dignidad que merecen, con miras aerradicar la discriminación y el abandono jurídico, económico y social de que han sido objeto hasta nuestros días.
Al exponer “Los derechos de los pueblos indígenas”, el Capítulo V de la Carta, destaca que “Los Estados reconocen la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas, religiones y derechosoriginarios sobre las tierras que ancestralmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. Los Estados, con la participación de los pueblos indígenas deberán demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras o territorios según sea el caso, las cuales serán inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles, de acuerdo con loestablecido en las legislaciones nacionales.”
El documento reconoce igualmente “el derecho que tienen los pueblos indígenas a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, su espiritualidad, sus valores y sus lugares sagrados y de culto participando en la vida económica y social de su país; la garantía y protección de la propiedad intelectual colectiva, la protección de los conocimientostradicionales, el derecho a su salud integral y al reconocimiento legal de su medicina tradicional, a una educación que desarrolle y respete su identidad cultural y una educación multilingüe y pluricultural.
Asombra el hecho, de que, todas las innovadoras propuestas contenidas en La Carta a favor de los aborígenes americanos, ya han sido implementadas en Venezuela como parte del proyecto social dela revolución bolivariana e iniciativa del Jefe del Estado, quien desde que asumió la Presidencia del país, hizo honor a la promesa hecha en su programa de gobierno, proponiendo, incluyendo y otorgando en la nueva Constitución, los derechos que por siglos les habían sido negados a los indígenas venezolanos.
Con el ejemplo histórico dado por Caracas, la Carta Social de las Américas abre nuevoshorizontes de libertad y dignidad para los 40 millones de aborígenes pertenecientes a 400 grupos étnicos, que pueblan ese extenso territorio que se extiende desde el Sur del Río Grande hasta la Patagonia, pasando por América Central, la Amazonía y la región andina norteña, que viven en las más precarias condiciones, azotados por el hambre, miseria, enfermedades, y por la constante amenaza de...
ABN 25/05/2006
Caracas, 24 May. ABN (Por: Hernán Mena Cifuentes).- Los pueblos originarios de América Latina, que en estos momentos luchan contra nuevos invasores con las armas del valor y dignidad heredados de sus antepasados que enfrentaron hace cinco siglos al conquistador que les arrebató su libertad, sustierras, sus riquezas, los esclavizó y destruyó sus culturas y creencias ancestrales torturando y exterminando a quienes rechazaban al Dios que le imponían, tienen en sus manos en una carta de solidaridad, el «As» para vencer al enemigo.
Se trata de un documento redactado en Venezuela por iniciativa del Presidente Hugo Chávez Frías, conocido como La Carta Social de las Américas, presentado aconsideración de la OEA con miras a estimular y preservar la democracia y el desarrollo social en la región, con un título especialmente dedicado a salvaguardar la integridad de los pueblos aborígenes que han vivido y aún viven en estado de indefensión frente a las agresiones del Imperio, de poderosas transnacionales y oligarquías criollas apoyadas por gobiernos cómplices.
La Carta, actualmenteobjeto de análisis por parte de expertos previo a su aprobación por parte del organismo hemisférico, aporta una serie de conceptos básicos para la comprensión y eventual solución de la problemática de los pueblos originarios, tomando en cuenta su vulnerabilidad como minorías, y la obligatoriedad moral y ética de brindarles las condiciones de igualdad, respeto y dignidad que merecen, con miras aerradicar la discriminación y el abandono jurídico, económico y social de que han sido objeto hasta nuestros días.
Al exponer “Los derechos de los pueblos indígenas”, el Capítulo V de la Carta, destaca que “Los Estados reconocen la existencia de los pueblos y comunidades indígenas, su organización social, política y económica, sus culturas, usos y costumbres, idiomas, religiones y derechosoriginarios sobre las tierras que ancestralmente ocupan y que son necesarias para desarrollar y garantizar sus formas de vida. Los Estados, con la participación de los pueblos indígenas deberán demarcar y garantizar el derecho a la propiedad colectiva de sus tierras o territorios según sea el caso, las cuales serán inalienables, imprescriptibles, inembargables e intransferibles, de acuerdo con loestablecido en las legislaciones nacionales.”
El documento reconoce igualmente “el derecho que tienen los pueblos indígenas a mantener y desarrollar su identidad étnica y cultural, su espiritualidad, sus valores y sus lugares sagrados y de culto participando en la vida económica y social de su país; la garantía y protección de la propiedad intelectual colectiva, la protección de los conocimientostradicionales, el derecho a su salud integral y al reconocimiento legal de su medicina tradicional, a una educación que desarrolle y respete su identidad cultural y una educación multilingüe y pluricultural.
Asombra el hecho, de que, todas las innovadoras propuestas contenidas en La Carta a favor de los aborígenes americanos, ya han sido implementadas en Venezuela como parte del proyecto social dela revolución bolivariana e iniciativa del Jefe del Estado, quien desde que asumió la Presidencia del país, hizo honor a la promesa hecha en su programa de gobierno, proponiendo, incluyendo y otorgando en la nueva Constitución, los derechos que por siglos les habían sido negados a los indígenas venezolanos.
Con el ejemplo histórico dado por Caracas, la Carta Social de las Américas abre nuevoshorizontes de libertad y dignidad para los 40 millones de aborígenes pertenecientes a 400 grupos étnicos, que pueblan ese extenso territorio que se extiende desde el Sur del Río Grande hasta la Patagonia, pasando por América Central, la Amazonía y la región andina norteña, que viven en las más precarias condiciones, azotados por el hambre, miseria, enfermedades, y por la constante amenaza de...
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