La revelion

Inserción de las prácticas sociales campesinas en la praxis educativa del docente rural
El trabajo abnegado y sacrificado del maestro rural en las escuelas debe constituirse en una experiencia de vida que trascienda el hacer rutinario de ir a “dar clase” para convertirse en una oportunidad de formación para él, como sujeto en constante construcción, y para los estudiantes bajo cuyo fragor secimientan sus capacidades físicas e intelectuales para desenvolverse en un mundo glo-cal dinámico, incierto y complejo.
El docente rural debe ser un “maestro” que digiera los contenidos curriculares a enseñar, indague los intereses de las comunidades rurales donde labora, valore los saberes locales -y a sus sabedores- y establezca un equilibrio entre los contenidos a enseñar y la utilidad que losmismos tienen para la generación que aprende.  Esta somera reflexión sirve de base para proponer algunas consideraciones sobre la inserción de las prácticas sociales campesinas en la praxis del docente rural:
● Aprender y desaprender: al entrar en contacto con el mundo laboral ubicado en comunidades rurales concretas, el docente debe ser un profesional que valore suficientemente el contexto dondeejercerá su acción educativa. Debe comenzar un proceso de reconocimiento de las formas de vida, costumbres y geografía de la comunidad para intentar privilegiar los saberes universitarios pertinentes al contexto e incorporar los nuevos saberes presentes en su medio inmediato de trabajo. Este proceso de desaprender lo inútil de lo universal y aprender lo útil de lo local seguramente le abonaráexcelentes dividendos a la hora de evaluar el rendimiento y prosecución escolar de sus alumnos y el nivel de aceptación por los miembros de la comunidad.
● Darle valor a otro saber: en la enseñanza obtenida desde los niveles de la educación básica hasta la universitaria se hace énfasis en el aprendizaje de los saberes científicos los cuales forman los contenidos de los currículos nacionales. Estoscontenidos excluyen, o los hacen triviales, a los saberes comunes, empíricos, vulgares o locales presentes en la esfera de la vida cotidiana de las sociedades. La realidad actual indica que en los sistemas sociales el saber informal ha crecido en proporciones supremamente altas con relación al saber acreditado que se enseña en las instituciones educativas. Como resultado de este fenómeno emergenotras formas de enseñanza y aprendizaje muy propias que permiten que el saber empírico aprendido en la cotidianidad supere en eficacia al saber escolar (Delval, 2001). Esta realidad empuja al docente rural a otorgar un justo valor al saber existente en la cultura de la comunidad, conocimientos sedimentados a través del tiempo y que les ha permitido sobrevivir en las difíciles condiciones históricasimperantes.
● Acreditar los saberes experienciales de los niños: en la familia campesina, los niños desde los primeros años de su infancia son incorporados gradualmente al cumplimiento de responsabilidades dentro del hogar y en los cultivos o crianza de animales. El docente rural debe ser consciente que en su aula de clase tiene una significativa representación de pequeños campesinos que ya traenvaliosos conocimientos experienciales de sus hogares que pueden ser aprovechados pedagógicamente para consolidar su formación como sujetos sociales pertenecientes a su clase social campesina.
● La utilidad del saber escolar para la vida: existen marcadas disonancias entre lo aprendido en casa y lo aprendido en la escuela que debe ser cuidadosamente revisado por el docente rural para acercar losprocesos cosmovisivos de las dos instituciones educativas en la búsqueda  formar al campesinado para la vida y con las competencias suficientes para logar su bienestar en la sociedad contemporánea.
● Incorporar al proceso educativo a los actores locales: dentro de los hallazgos de la investigación se evidenció la amplia disposición de los actores locales de participar en la enseñanza de sus...