La Revoluci N Del A O Mil 1



Comentario sobre el libro: “La revolución del año mil, Lournand, aldea del Mâconnais, de la Antigüedad al feudalismo" por Guy Bois, traducido al castellano por Gonzalo Pontón, de la EDITORIAL CRÍTICA, S.L. Primera edición en BIBLIOTECA DE BOLSILLO: abril de 2000.

El autor, en su primer contacto con el lector, advierte que aunque el pilar en el que se va apoyar su tesis será una muestra deltejido social-económico y su mutación en torno al año mil en una pequeña aldea (Lournand ) de Francia, es un importante reflejo de los hechos generales acaecidos en esa época oscura en Francia por dos razones: Para dar un poco de más luz sobre el siglo X; y para aprovechar la gran suerte al disponer de archivos muy completos (cartulario), de dicho lugar, con una información en la que se llega aconocer hasta el nombre de todos sus habitantes, su status social, su residencia, etc.

Su ardua empresa tiene como objetivo demostrar que la Antigüedad llegó hasta el mismo siglo X, nombrando al periodo de tiempo que va desde la deposición de Rómulo Augusto por Odoacro (476) hasta el año mil como “Antigüedad Tardía”.

Guy Bois, divide la exposición de su teoría en cuatro capítulos y unaconclusión en los que desmenuza la problemática del primer milenio y los primeros años del siguiente para recomponer el puzzle que le ayudará a culminar su demostración: La sociedad esclavista, las familias con mayor patrimonio confíaban el trabajo de sus campos a otros hombres, la fórmula servei casati (termino empleado en los documentos como siervos establecidos en una casa y un lote de tierras), peroque realmente son esclavos que trabajaban las tierras de sus amos, en el año mil se llegará al final del sistema esclavista; El armazón social. La persistencia de los principios antiguos, en el que recoge el mecanismo de la “reproducción” de las jerarquías que tendieron a un nuevo modelo de estructuración de la sociedad; La fortuna del intercambio. El renacimiento del mercado y la nueva relaciónciudad-campo, definiendo el trueque bajo todas sus formas por falta de moneda (intercambios trabajo/mercancías, trabajo/tierras, mercancías/mercancías, e incluso crédito), la influencia de los monasterios en la relación ciudad-campo, la emergencia del mercado; El crecimiento agrario, en donde trata de dar respuestas a las pregunta ¿De donde provienen los impulsos fundamentales del crecimiento?¿Cuándo y como se manifestaron?, dando soluciones como los progresos técnicos (el molino de agua, el yugo frontal para los bovinos, la collera rígida para los caballos, etc.), el crecimiento demográfico, las estructuras de encuadramiento sociales, el “pequeño dominio”, el “gran dominio” y la importancia de Cluny; Una revolución, en donde da cuenta de las tensiones sociales que se llegaron a alcanzar conla violencia desatada en la década 980-990, el punto de ruptura social, subsanado en parte con el movimiento conocido como la “paz de Dios” promovido por la Iglesia; y como Conclusión: del sistema antiguo al sistema feudal, en donde recopila cada uno de los capítulos mencionados para llegar a afirmar que la ruptura social, el orden económico y el mercado explotaron “en la década de 970-980,empujados por la lenta maduración social y económica de los campos, refrenados hasta ese momento por el mantenimiento de los marcos antiguos (la esclavitud y la relación unilateral entre la ciudad y el campo)”.

El autor se revela al constatar la falta de respuestas sobre el conocimiento actual de los procesos medievales, a pesar de reconocer que la historiografía dio un gran paso de renovación trasla publicación del libro de Marc Bloch La historia rural francesa (París, 1931), fijando su mirada en Georges Duby y su hipótesis reflejada en su “revolución feudal” en torno al año mil, poniendo en duda la unidad de la era medieval, y afirmando que no existió una transición del sistema antiguo al feudal, sino ruptura global que cambió rápidamente. Para demostrarlo, Guy Boy, acomete el...