La Revoluci N Social Y La Revoluci N Cultural
Páginas: 8 (1959 palabras)
Publicado: 21 de junio de 2015
La Revolución Social y La Revolución
Cultural. Historia del Siglo XX Eric
Hobsbawm
Capítulo XI LA REVOLUCIÓN CULTURAL
La familia
Por todo lo que acabamos de exponer, la mejor forma de acercarnos a esta revolución cultural es a través
de la familia y del hogar, es decir, a través de la estructura de las relaciones entre ambos sexos y entre las
distintas generaciones
No obstante, a pesar de las variaciones, la inmensa mayoría de la humanidad compartía una serie de
características, como la existencia del matrimonio formal con relaciones sexuales privilegiadas para los
cónyuges (el «adulterio» se considera una falta en todo el mundo), la superioridad del marido sobre la mujer
(«patriarcalismo») y de los padres sobre los hijos, además de la de las generaciones más ancianas sobre
las más jóvenes, unidades familiares formadas por varios miembros, etc.
Sin embargo, en la segunda mitad del siglo xx esta distribución básica y duradera empezó a cambiar a la
velocidad del rayo, por lo menos en los países occidentales «desarrollados», aunque de forma desigual
dentro de estas regiones.
En Bélgica, Francia y los Países Bajos el índice bruto de divorcios (el número anual de divorcios por cada
1.000 habitantes) se triplicó aproximadamente entre 1970 y 1985
La cantidad de gente que vivía sola (es decir, que no pertenecía a una pareja o a una familia más amplia)
también empezó a dispararse.
En cambio, la típica familia nuclear occidental, la pareja casada con hijos, se encontraba en franca retirada
En los Estados Unidos estas familias cayeron del 44 por 100 del total de hogares al 29 por 100 en veinte
años (19601980); en Suecia, donde casi la mitad de los niños nacidos a mediados de los años ochenta
eran hijos de madres solteras
La crisis de la familia estaba vinculada a importantes cambios en las actitudes públicas acerca de la
conducta sexual, la pareja y la procreación, tanto oficial como extraoficial, los más importantes de los cuales
pueden datarse, de forma coincidente, en los años sesenta y setenta
En Gran Bretaña la mayor parte de las actividades homosexuales fueron legalizadas en la segunda mitad
de los años sesenta
La venta de anticonceptivos y la información sobre los métodos de control de la natalidad se legalizaron en
1971, y en 1975 un nuevo código de derecho familiar sustituyó al viejo que había estado en vigor desde la
época fascista. Finalmente, el aborto pasó a ser legal en 1978, lo cual fue confirmado mediante referéndum
en 1981. (en el caso italiano)
Aunque no cabe duda de que unas leyes permisivas hicieron más fáciles unos actos hasta entonces
prohibidos y dieron mucha más publicidad a estas cuestiones,
la ley reconoció más que creó el nuevo
clima de relajación sexual.
La cultura juvenil
Y es que si el divorcio, los hijos ilegítimos y el auge de las familias monoparentales (es decir, en la inmensa
mayoría, sólo con la madre) indicaban la crisis de la relación entre los sexos, el auge de una cultura
específicamente juvenil muy potente indicaba un profundo cambio en la relación existente entre las distintas
generaciones
Los acontecimientos más espectaculares, sobre todo de los años sesenta y setenta, fueron las
movilizaciones de sectores generacionales que, en países menos politizados, enriquecían a la industria discográfica, el 7580 por 100 de cuya producción —a saber, música rock— se vendía casi exclusivamente
a un público de entre catorce y veinticinco años
La nueva «autonomía» de la juventud como estrato social independiente quedó simbolizada por un
fenómeno que, a esta escala, no tenía seguramente parangón desde la época del romanticismo: el héroe ...
Cultural. Historia del Siglo XX Eric
Hobsbawm
Capítulo XI LA REVOLUCIÓN CULTURAL
La familia
Por todo lo que acabamos de exponer, la mejor forma de acercarnos a esta revolución cultural es a través
de la familia y del hogar, es decir, a través de la estructura de las relaciones entre ambos sexos y entre las
distintas generaciones
No obstante, a pesar de las variaciones, la inmensa mayoría de la humanidad compartía una serie de
características, como la existencia del matrimonio formal con relaciones sexuales privilegiadas para los
cónyuges (el «adulterio» se considera una falta en todo el mundo), la superioridad del marido sobre la mujer
(«patriarcalismo») y de los padres sobre los hijos, además de la de las generaciones más ancianas sobre
las más jóvenes, unidades familiares formadas por varios miembros, etc.
Sin embargo, en la segunda mitad del siglo xx esta distribución básica y duradera empezó a cambiar a la
velocidad del rayo, por lo menos en los países occidentales «desarrollados», aunque de forma desigual
dentro de estas regiones.
En Bélgica, Francia y los Países Bajos el índice bruto de divorcios (el número anual de divorcios por cada
1.000 habitantes) se triplicó aproximadamente entre 1970 y 1985
La cantidad de gente que vivía sola (es decir, que no pertenecía a una pareja o a una familia más amplia)
también empezó a dispararse.
En cambio, la típica familia nuclear occidental, la pareja casada con hijos, se encontraba en franca retirada
En los Estados Unidos estas familias cayeron del 44 por 100 del total de hogares al 29 por 100 en veinte
años (19601980); en Suecia, donde casi la mitad de los niños nacidos a mediados de los años ochenta
eran hijos de madres solteras
La crisis de la familia estaba vinculada a importantes cambios en las actitudes públicas acerca de la
conducta sexual, la pareja y la procreación, tanto oficial como extraoficial, los más importantes de los cuales
pueden datarse, de forma coincidente, en los años sesenta y setenta
En Gran Bretaña la mayor parte de las actividades homosexuales fueron legalizadas en la segunda mitad
de los años sesenta
La venta de anticonceptivos y la información sobre los métodos de control de la natalidad se legalizaron en
1971, y en 1975 un nuevo código de derecho familiar sustituyó al viejo que había estado en vigor desde la
época fascista. Finalmente, el aborto pasó a ser legal en 1978, lo cual fue confirmado mediante referéndum
en 1981. (en el caso italiano)
Aunque no cabe duda de que unas leyes permisivas hicieron más fáciles unos actos hasta entonces
prohibidos y dieron mucha más publicidad a estas cuestiones,
la ley reconoció más que creó el nuevo
clima de relajación sexual.
La cultura juvenil
Y es que si el divorcio, los hijos ilegítimos y el auge de las familias monoparentales (es decir, en la inmensa
mayoría, sólo con la madre) indicaban la crisis de la relación entre los sexos, el auge de una cultura
específicamente juvenil muy potente indicaba un profundo cambio en la relación existente entre las distintas
generaciones
Los acontecimientos más espectaculares, sobre todo de los años sesenta y setenta, fueron las
movilizaciones de sectores generacionales que, en países menos politizados, enriquecían a la industria discográfica, el 7580 por 100 de cuya producción —a saber, música rock— se vendía casi exclusivamente
a un público de entre catorce y veinticinco años
La nueva «autonomía» de la juventud como estrato social independiente quedó simbolizada por un
fenómeno que, a esta escala, no tenía seguramente parangón desde la época del romanticismo: el héroe ...
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