La revolución del pensamiento político de tucidides

La revolución en el pensamiento político de Tucídides (1)
ANTONIO LÓPEZ EIRE
Universidad de Salamanca

RESUMEN.—EI autor trata de mostrar qué hondamente enraizado está el concepto
tucidideo destásis (revolución) en la concepción que el propio autor tiene de la Historia

como obra política y paradigmática. Adoptando un punto de vista político. Tucídides trató no sólo lo que realmentesucedió, sino eí tipo especial de acontecimiento histórico que con gran probabilidad podría suceder en cualquier época debido a la invarIable naturaleza de los hombres. Es cierto que las formas de la siásis pueden cambiar, pero en si misma la stásis, como estructura recurrente, independientemente de las diferentes formas que adopta, puede ser analizada como una fuerza negativa y destructora, que. aligual que la enfermedad, es inevitable porque depende de la naturaleza humana. Así que todos los rasgos de la naturaleza humana reaparecen en la siósis. En la muy elaborada narración de la Mósís de Corcira (libro III). Tucídides nos proporciona el ejemplo más importante de su propia visión de la Historia: efectivamente, se trata de una narración de acontecimientos políticos que pueden ser muyútiles para explicar tanto los hechos y acontecimientos del pasado como los del futuro. Todas las concepciones de Tucídides que acabamos de mencionar aparecen presentadas en este trabajo. tomando en consideración el trasfondo políti-co. filosófico y científico de la época en que el historiador vivió y escribió su obra. SUMMARY.—ln this paper the autor explains how deeply Thuycydides conception

ofstásis (revolution) is rooted in his thought of History as a political and paradigmatical work. Adopting a political point of view, Thucydides treated not only what really happened. but the kind of event that might most probably happen at any time according to the unchangeable nature of men. It is true that the forms of the stásis may change. but ~ósis in itsell. as a recurrent pattern.independently of the different forms it takes. can be analysed as a negative and destructíve bree, that. like disease. is unavoldable because it depends on human nature. So. every feature of human nature can be
pointed out in siásis.

In the highly elaborated account of the siásis at Corcyra. in boo-

k III. Thucydides offers us the most important example of bis own views of History: It is in fact anaccount of political and historical events that can be useful for explaining facts and evenís both of past and future. Ml the aboye mentioned Thueydidean conceptions are erivisaged taking into account the political, philosophical and scientific background of the age in which Thucydides lived and wrote bis work. Gerión. 8. 1990- 89/114 - Editorial de la Universidad Complutense de Madrid.

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El propósito de las páginas que siguen es estudiar el significado de la stásis en el contexto de la historiografia de Tucídides, que, como es sabido, es una
historiografia fundamentalmente política y paradigmática. La palabra siásis se suele traducir por «revolución», y en este punto nos

adentramos ya en una espinosa cuestión terminológica. En efecto, por revolución seentiende la alteración grave, extensa y duradera del orden público, encaminada a cambiar violentamente un régimen político por otro. Conduce, pues, a una brusca sustitución de un poder político por otro, o, si se prefiere, es un fenómeno político que produce hondas y radicales transformactones en el entramado de la estructura social. Pero el problema que plantea el término «revolución» es que apartir del siglo xix es una voz aureolada, rodeada de un halo de prestigio, que implica de inmediato la idea de progresismo y de justas reivindicaciones de las clases populares. En este sentido nos apresuramos a declarar que la palabra «revolución» no nos vale, pues no hay en la siósis de Tucídides ni ideología revolucionaria ni siquiera progresismo tal como hoy se entiende: En efecto, las dos...