La Ritualidad Humana

1) Investigue en qué consiste la ritualidad humana.

ANIMAL-RITUAL: Muchas han sido las definiciones que se han 
dado del ser humano: animal político, animal utópico, homo faber, 
homo sapiens, animal simbólico, animal libre, animal racional. 
También se le ha definido, y con razón, como «animal ritual» o 
«ceremonial». El ser humano siempre se ha comportado 
ritualmente, hasta el punto deque no resulta exagerado afirmar que 
el rito es un elemento constitutivo de la existencia humana.
El ser humano, social como es, necesita manifestaciones externas 
para relacionarse con el mundo y sus semejantes. 
A través de los ritos, el ser humano guía su existencia y pone 
orden en su vida, con frecuencia desordenada, y en la relación con 
los demás, con frecuencia turbulenta. Losritos constituyen un 
importante cauce para superar o, al menos, desdramatizar las 
tensiones entre los miembros del mismo grupo humano.

2) Describa el mito del eterno retorno.

El eterno retorno es una concepción filosófica del tiempo postulada en forma escrita, por primera vez en occidente, por el estoicismo y que planteaba una repetición del mundo en donde éste se extinguía para volver acrearse. Bajo esta concepción, el mundo era vuelto a su origen por medio de la conflagración, donde todo ardía en fuego. Una vez quemado, se reconstruía para que los mismos actos ocurrieran una vez más en él.
El mito del eterno retorno, aplicando el concepto a lo que ve como una creencia religiosa universal en la capacidad de volver a la edad mítica (edad de oro) a través del mito y el rito.Describe un proceso (distintamente no espontáneo) que depende del comportamiento humano y que no coincide con la teoría del eterno retorno concebido como un proceso matemáticamente inevitable.

3) Describa los tres tipos de funciones que cumplen los rituales en la vida de los seres humanos

Una de las notas esenciales del rito es su carácter pautado. Nada se improvisa. Todo sigue, por elcontrario, una secuencia fija, rutinaria, de actos y palabras, que no da lugar ni a personalismos ni a improvisaciones. En el rito, cada comunidad ha fijado el modo como deben hacerse las cosas. Se llora, se canta, se habla o se baila de una manera preestablecida, estereotipada, y ningún miembro del grupo osa desmarcarse de ella. En esa rutina consiste precisamente la capacidad que el rito tiene paracumplir la función social que se le ha encomendado. El rito expresa ese denominador común de manifestaciones emocionales fuera del cual la comunidad no se siente representada. Lo que se hace al margen de la pauta ritual se considera una extravagancia y perturba el cumplimiento de la función asignada.

4) Relate tres ritos de la antigüedad.

A-. Del primer día de mayo

Es una danza romana.En dicho día salían de la ciudad los jóvenes, y danzando al son de los instrumentos, se dirigían al campo; de allí cogían ramas con las cuales adornaban después las puertas de las casas donde habitaban sus parientes y amigos. En ellas se les servían delicados manjares. Los danzantes iban adornados con ramas verdes. En su origen eran danzas inocentes que poco a poco degeneraron hasta que Tiberio lasprohibió. Posteriormente se rescataron en toda Europa, dando origen a la costumbre de plantar grandes árboles el día primero de mayo.

B-. Campestres

Instituidas en honor del dios Pan. Se ejecutaban en verano, entre las frondas de los bosques, coronándose hombres y mujeres con ramas de encina y adornándose con guirnaldas de flores.

C-. Funerarias

Era uno de los honores rendidos ahéroes y reyes en sus funerales. La bailaban ante el féretro los sacerdotes, vestidos con largos ropajes y coronados con ramas de ciprés, al son de una música lenta y triste.

5) Describa tres ritos de la vida actual.
“Los ritos cambian de cara y con ellos las costumbres correspondientes, pero su esencia sigue muy viva, en parte porque las diversas edades y ciclos del ser humano no están...