La Riña de Gallos en Bali
Páginas: 4 (779 palabras)
Publicado: 8 de septiembre de 2014
Juego profundo: Notas sobre la riña de gallos en Bali
"La cultura de un pueblo es un conjunto de textos. (…) Las sociedades contienen en sí mismas sus propias interpretaciones. Lo único que senecesita es aprender la manera de tener acceso a ellas".
Geertz, Clifford. 1993 [1973], "Juego profundo": 372.
Clifford Geertz fue un antropólogo estadounidense, conocido como el “campeón de laantropología simbólica”. Nació en San Francisco el 23 de Agosto de 1926 y falleció el 30 de octubre del 2006. Geertz era partidario del estudio de la cultura a partir de la etnografía y de ladescripción densa.
A principios de Abril de 1958, Geertz partió con su esposa a la isla de Bali, donde estudiarían una de las conductas más representativas y al mismo tiempo más controversiales dellugar, la riña de gallos. Situaron su estudio principalmente en la aldea de Tihingan y basándose en la etnografía empezaron haciendo observación participante, la cual los habitantes facilitaron ya queparecían ignorar por completo su presencia.
Con el paso del tiempo y ganándose la confianza de los aldeanos, Clifford empieza a hacer entrevistas para conocer las diferentes connotaciones que tienenlas personas acerca de las riñas. Los Balineses consideran a los gallos (Sabug) como penes separables de sus dueños, como la magnificación del mismo y es por eso que las riñas son una muestra de valory fuerza entre los hombres.
Otro de los aspectos importantes encontrados en Bali es que sus habitantes hacen todo lo que está a su alcance para no parecerse a los animales. Por ejemplo, el rito depubertad consiste en limar los colmillos de los jóvenes para que no se parezcan a las bestias. Por otra parte, esta comunidad sugiere una contradicción, ya que la élite actual reprocha y cree que lasriñas son una práctica primitiva. Sin embargo, en sus inicios eran patrocinadas por el príncipe y antes de 1908 era considerado un deber llevar un gallo a las riñas.
Las Riñas.
Geertz y su...
"La cultura de un pueblo es un conjunto de textos. (…) Las sociedades contienen en sí mismas sus propias interpretaciones. Lo único que senecesita es aprender la manera de tener acceso a ellas".
Geertz, Clifford. 1993 [1973], "Juego profundo": 372.
Clifford Geertz fue un antropólogo estadounidense, conocido como el “campeón de laantropología simbólica”. Nació en San Francisco el 23 de Agosto de 1926 y falleció el 30 de octubre del 2006. Geertz era partidario del estudio de la cultura a partir de la etnografía y de ladescripción densa.
A principios de Abril de 1958, Geertz partió con su esposa a la isla de Bali, donde estudiarían una de las conductas más representativas y al mismo tiempo más controversiales dellugar, la riña de gallos. Situaron su estudio principalmente en la aldea de Tihingan y basándose en la etnografía empezaron haciendo observación participante, la cual los habitantes facilitaron ya queparecían ignorar por completo su presencia.
Con el paso del tiempo y ganándose la confianza de los aldeanos, Clifford empieza a hacer entrevistas para conocer las diferentes connotaciones que tienenlas personas acerca de las riñas. Los Balineses consideran a los gallos (Sabug) como penes separables de sus dueños, como la magnificación del mismo y es por eso que las riñas son una muestra de valory fuerza entre los hombres.
Otro de los aspectos importantes encontrados en Bali es que sus habitantes hacen todo lo que está a su alcance para no parecerse a los animales. Por ejemplo, el rito depubertad consiste en limar los colmillos de los jóvenes para que no se parezcan a las bestias. Por otra parte, esta comunidad sugiere una contradicción, ya que la élite actual reprocha y cree que lasriñas son una práctica primitiva. Sin embargo, en sus inicios eran patrocinadas por el príncipe y antes de 1908 era considerado un deber llevar un gallo a las riñas.
Las Riñas.
Geertz y su...
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