la rosa de guadalupe

Esc.prep.por coop. Augusto Hernández Olive



Químico Biológico
La rosa de Guadalupe como estereotipo de vida


David Darío Chan Huerta
Alexis Alberto Cruz Angulo
Iván Humberto Hernández Avalos
aprefecoacruza@gmail.com







Paraíso Tabasco, Mayo del 2014



Resumen: Este artículo presenta la representación social del guadalupanismo contenida en el programa detelevisión La Rosa de Guadalupe desde la estructura del sustrato narrativo de la parábola y el intertexto del mito guadalupano. La sintaxis narrativa del programa muestra la objetivación de la representación social como estructura que organiza y da coherencia a los significados. Aquí se muestra la estructura del programa como ruta de análisis de la representación social en televisión, así como unacercamiento a la actualización del mito guadalupano y los sentidos sacro-profanos de la imagen de la Virgen que presenta el programa.
Palabras clave: mito guadalupano, virgen, programa manipulador



Abstract: This article presents the social representation of guadalupanismo (the socio-religious culture surrounding the myth of Our Lady of Guadalupe) contained in the TV show La Rosa de Guadalupe, fromthe point of view of the narrative structure of the parable and the intertex of the myth of Guadalupe. The narrative syntax of the program shows the objectification of the structure of the social representation that organizes and gives coherence to the meanings.
Keywords: show manipulate, virgin, mitt guadalupano

Planteamiento
El propósito de la investigación es conocer si la serie la Rosade Guadalupe (transmitida en el canal de las estrellas) logra influir en la vida cotidiana de los habitantes del ejido oriente 1ª sección del municipio de Paraíso Tabasco.
Manteniendo como hipótesis general, que el programa la rosa de Guadalupe logra influir en la vida de los televidentes del ejido, y la imagen guadalupana es motivo de influencia debido al alto índice de fieles en México.El articulo basa preguntas de anexo y resultados de la investigación en los cuestionamientos centrales:
Pregunta general
Pregunta particular
¿Logra el programa televisivo la rosa de Guadalupe influir en la vida del televidente?
¿La imagen de la virgen es motivo de influencia?





Introducción
La Rosa de Guadalupe (LRG) es un programa de televisión con referencia religiosa-guadalupanadonde la imagen central es la Virgen de Guadalupe. Este programa se transmite lunes, miércoles y viernes de 5-6 pm por el canal 2 de Televisa en México, y está en las pantallas desde el 2008.

LRG narra historias donde los personajes se enfrentan a problemas o percances del contexto actual mexicano (narcotráfico, drogadicción, violencia, discriminación, bullying) identificados en noticieros1 yperiódicos, y que son resueltos por los ruegos y peticiones de ayuda hacia la Virgen. Por lo tanto, es un programa de televisión que retoma problemas sociales que acontecen en el contexto actual mexicano y los recrea (Sádaba, 2007)2 en una narración ficcional que propone la solución en el ruego y el culto guadalupano. El programa propone guías que funcionan de orientación a la acción, así como unamoraleja final que establece un modelo de ciudadano guadalupano.

1 Por ejemplo, el Capítulo “La niña sicario” transmitido el 29/07/11 retoma la noticia de una niña de 13 años de edad procedente de Cárdenas Tabasco, que estaba entrenada como gatillera. La noticia fue publicada por los medios en enero del 2010. Este capítulo es un ejemplo de cómo el programa retoma noticias (problemáticas) queacontecen en el contexto actual mexicano y que después son ficcionalizados, resueltos por el milagro de la Virgen de Guadalupe y difundidos en televisión.
2 Sádaba (2007) explora la articulación de las agendas (agenda building). Se plantean tres criterios conformadores de la agenda: la selección de la noticia, quién accede a los medios y con qué enfoques o frames lo hace. De esta forma, se...