La Ruptura-Pierre Bourdeau

UPN
Elaborado por: Ana Belen Cuevas Soriano
5to. Semestre Grupo: 1 Lic. Pedagogía
La Ruptura
La ruptura consiste en alejar de la ciencia la influencia de las nociones comunes, de manera de lograr la objetivación de las técnicas de investigación. Para ello es preciso realizar una crítica lógica y lexicológica del lenguaje común con el objeto de elaborar y reelaborarcontroladamente las nociones científicas.  El aporte de la Estadística es insoslayable en esta labor, en tanto el análisis estadístico desgarra la trama de relaciones que s entretejen continuamente en la experiencia

Prenociones y técnicas de ruptura
En las ciencias sociales, para poder lograr un conocimiento valido y objetivo es necesario plantear y definir, una ruptura entre la opinión común (sentidocomún) y el discurso científico, ya anteriormente se ha tratado que no existe una neutralidad científica (esto es por que todo afán de conocer conlleva una intencionalidad, al estar incorporada en relaciones que las pueden afectar consciente o inconscientemente), el sociólogo ya de entrada tiene el problema de que al haber tal familiaridad con el universo social (el cual es su objeto de estudio),es muy fácil la creación de concepciones sistematizadas ficticias (prenociones o el mal llamado sentido común).
Para lograr superar estos problemas de orden epistemológico es necesaria la implantación de un planteamiento sistematizado que pueda lograr acabar con los mismos y trampas a las que el sociólogo se encuentre expuesto sino tiene bien planteado una actitud metodológica correcta.
Lasprenociones por el carácter que presentan en el proceso del conocimiento, son un obstáculo difícil de vencer, un especial énfasis se debe dar a aplicar técnicas que permitan una objetivación. Como en efecto en gran parte el lenguaje común y el uso de ciertos usos especializados de las palabras comunes constituyen la principal forma de representación de la sociedad, es necesaria una crítica lógica yanalítica del lenguaje común como primer paso para la elaboración de las nociones científicas.
El acto de descubrir, que conduce a la solución de un problema, debe romper las relaciones mas aparentes, que son las mas familiares, para hacer surgir un nuevo sistema de relaciones que permita un análisis objetivo.

La ilusión de la transparencia y el principio de la no conciencia
“El hecho seconquista contra la ilusión del saber inmediato”. Esto es, la realidad social existe a partir de las interpretaciones, a través de los análisis de contexto, de fechas y de sujetos. Los estudios científicos, no son cosas dadas, son interpretaciones y reflexiones que nacen de la utilización de instrumentos y métodos, de teoría y práctica
La sociología no podrá constituirse en una cienciaefectivamente separada del sentido común, sino bajo la condición de oponer a las pretensiones sistemáticas de la sociología espontanea, la resistencia organizada de una teoría del conocimiento de lo social, cuyos principios contradigan punto por punto los supuestos de la sociología espontanea. Es de especial mención que también la polémica Durkehimiana contra el artificialismo, que serian concepciones dondeel conocimiento, bien es obtenido "mediante el solo esfuerzo de la reflexión personal" o por una adecuación de la realidad, con esto llegamos al planteamiento del principio de la no-conciencia que es una herramienta metodológica que nos permite analizar las relaciones que nos son inconscientes. El principio de la no-conciencia impone, que se construya el sistema de relaciones objetivas en el cuallos individuos se hallan insertos, es decir analizando el contexto de relaciones inconscientes con las que interactúa el sujeto.

Naturaleza y Cultura: Substancia y sistemas de relaciones.
Es un error el tratar de definir la verdad de un fenómeno independientemente del sistema de relaciones históricas y sociales del cual forma parte. La pretensión de un análisis basado en criterios que son...