La Ruptura

Metodología de la Investigación. María Gabriela





-El oficio del Sociólogo. La Ruptura. Bourdieu





1- ¿Cómo definen los autores a las pre-nociones?

Como tienen por función reconciliar a todo precio la conciencia común consigo misma, proponiendo explicaciones, aun contradictorias, de un mismo hecho, las opiniones primeras sobre los hechos sociales sepresentan como una colección falsamente sistematizada de juicios de uso alternativo. Estas prenociones, "representaciones esquemáticas y sumarias" que se "forman por la práctica y para ella", como lo observa Durkheim, reciben su evidencia y "autoridad" de las funciones sociales que cumplen. En la medida en que el lenguaje común y ciertos usos especializados de las palabras comunes constituyen elprincipal vehículo de las representaciones comunes de la sociedad, una crítica lógica y lexicológica del lenguaje común surge como el paso previo más indispensable para la elaboración controlada delas nociones científicas.



2- ¿Qué constituye lo que lo que los autores llaman “la ingenua promesa de todo sujeto social”.

La resistencia que provoca la sociología cuando pretende separar laexperiencia inmediata de su privilegio gnoseologico se basa en la misma filosofía humanista- de la acción humana de cierta sociología que, empleando conceptos como el de "motivación", por ejemplo, o limitándose por predilección a cuestiones de decision-marking, realiza, a su manera, la ingenua promesa de todo sujeto social: creyendo ser dueño y propietario de sí mismo y de su propia verdad, no queriendoconocer otro determinismo que el de sus propias determinaciones (incluso si las considera inconscientes), el humanismo ingenuo que existe en todo hombre opera como una reducción "sociologista" o "materialista" de todo intento por establecer que el sentido de las acciones más personales y más "transparentes" no pertenecen al sujeto que las ejecuta sino al sistema total de relaciones en las cuales,y por las cuales, se realizan. Las falsas profundidades que promete el vocabulario de las "motivaciones" (notablemente diferenciadas de los simples "motivos") quizá tengan por función salvaguardara la filosofía de la elección, adornándola de prestigios científicos que se dediquen a la investigación de elecciones inconscientes.

3- ¿Qué sucede cuando sometemos al lenguaje común a una criticametódica?



Por no someter el lenguaje común, primer instrumento de la "construcción del mundo de los objetos", a una crítica metódica, se está predispuesto a tomar por datos, objetos pre construidos en y por la lengua común. La preocupación por la definición rigurosa es inútil, e incluso engañosa, si el principio unificador de los objetos sujetos a definición no se sometió a la crítica. lossociólogos que organizan su problemática científica en torno de términos pura y simplemente tomados del vocabulario familiar, se someten al lenguaje de sus objetos creyendo no tener en cuenta sino el "dato". Las demarcaciones que efectúa el vocabulario común no son las únicas pre construcciones inconscientes e incontroladas que se insinúan en el discurso sociológico, y esa técnica de ruptura que esla crítica lógica de la sociología espontánea, encontraría, sin duda, un instrumento irremplazable en la nosografía del lenguaje común que se presenta, por lo menos como esbozo, en la obra de Wittgenstein.



4- ¿Cómo afectan al científico los residuos de “Teorías Anteriores”?



Duhem señalaba a propósito de la física que el científico se expone siempre a hallar en las evidencias delsentido común residuos de teorías anteriores que la ciencia ya ha abandonado; dado que todo predispone a que los conceptos y teorías sociológicas pasen al dominio público, el sociólogo corre el riesgo, más que cualquier otro científico, de "retomar del fondo de conocimientos comunes, para volcarlos en la ciencia teórica, los elementos que ésta ya había depositado en ellos".



5- ¿A que...