La Sátira De Quevedo

Antología crítica

Las sátiras de Quevedo y su recepción





Francisco de Quevedo Villegas (1580-1645) ha pasado a la historia de la literatura española caracterizado fundamentalmente como productor de sátiras. El pensador político, el grave teólogo y moralista, el poeta-amante, el historiador, el humanista neoestoico y el controvertido diplomático son rostros que han quedado desdibujados porel tiempo ante su deslumbrante creatividad verbal en el género satírico. El propio Quevedo, que ya desde 1600 empezó a ser conocido por su cultivo de todas las variantes genéricas de la sátira, intentó desprenderse de esa imagen, infructuosamente, a lo largo de su vida.


Su producción satírica, tanto en prosa como en verso, ha sido analizada con mucha profundidad por los estudiosos de su obra. Lapresente antología, preparada por Lía Schwartz, recupera varios de los trabajos más importantes sobre la recepción de las obras satíricas quevedianas publicados desde el primer cuarto del siglo xx. Abarca diversos aspectos estudiados en la obra de Quevedo: la utilización de recursos retóricos y la codificación de los registros lingüísticos de su tiempo, cultos y populares, para la creación deconceptos; las fuentes y modelos griegos y latinos; la particular adaptación de un género, el de la sátira menipea, en sus obras prosísticas y, en fin, los motivos y tipos sociales y morales a los que recurrió en su universo representativo.


Las sátiras de Quevedo y su recepción es una completa aproximación a los estudios sobre la más conocida faceta del autor: la del Quevedo satírico.Índice


Recopilación de Lía Schwartz





Introducción


• Lía Schwartz: Las sátiras de Quevedo y su recepción





Sobre el lenguaje satírico de Quevedo


• Emilio Alarcos García: Quevedo y la parodia idiomática


• Antonio Alatorre: Fortuna varia de un chiste gongorino


• Ignacio Arellano: El soneto de Quevedo «Sulquivagante pretensor de Estolo»: ensayo deinterpretación


• Maxime Chevalier: Cuentecillos y chistes tradicionales en la obra de Quevedo





Sátira y satura romana


• Alfonso Rey: La sátira segunda de Persio en la poesía moral de Quevedo


• Benito Sánchez Alonso: Los satíricos latinos y la sátira de Quevedo





Modelos clásicos de la sátira menipea


• Mercedes Blanco: Del Infierno al Parnaso. Escepticismo y sátirapolítica en Quevedo y Trajano Boccalini


• Sagrario López Poza: La «Tabla de Cebes» y los «Sueños» de Quevedo


• Margherita Morreale: Luciano y Quevedo: la humanidad condenada


• Antonio Vives Coll: Algunos contactos entre Luciano de Samosata y Quevedo





El universo de representación de las sátiras de Quevedo


• Pablo Jauralde: La poesía festiva de Quevedo: un mundo enlibertad


• Raimundo Lida: Dos «Sueños» de Quevedo y un prólogo


• René Quérillacq: Quevedo y los médicos: sátira y realidad


• Josette Riandière La Roche: Quevedo y el Gran Señor de los Turcos: ¿exotismo o historia?


• Melchora Romanos: La composición de las figuras en «El mundo por de dentro»


• Lía Schwartz: El letrado en la sátira de Quevedo


• Carlos Vaíllo: El mundo alrevés en la poesía satírica de Quevedo








Introducción


por Lía Schwartz





Las sátiras de Quevedo y su recepción


Los catálogos de autores transmitidos en poemas encomiásticos como el Viage del Parnaso o el Laurel de Apolo son muy significativos para reconstruir la imagen que proyectó un escritor en su época ya que, por un lado establecen un canon «histórico» que se apoya en laevaluación de aquellos; por el otro, nos informan sobre la visión que de ellos tenía su público lector. Pero además, también nos recuerdan cuál fue la trayectoria de la carrera de un autor o nos sugieren cómo interpretar su evolución.


Cuando en 1614 Cervantes publica el Viage del Parnaso incluye a Quevedo entre los mejores poetas de su tiempo. No es extensa la referencia a su obra, es verdad, pero la...