La sabiduría y los sabios según Aristóteles en la Metafísica

Metafísica alfa II. Caracterización de la sabiduría y de los sabios

Plantea Aristóteles que la investigación de la verdad, es por un lado difícil, porque a la verdad no se puede llegar de formaindividual, y por otro lado fácil, porque vista como un cúmulo de razonamientos, unos válidos y otros no, se puede alcanzar el todo que se produce debido a la misma y única causa . Por tanto, el todose puede alcanzar debido a que se conoce esa causa primordial, lo cual quiere decir que la sabiduría es ese conocimiento de la verdad que nos provee de la causa y principio del todo, es decir, el ser,en tanto que el ser lo será en la medida en que tenga verdad.
Así, la sabiduría se presenta como el conocimiento y manejo del cúmulo de opiniones que pretende llegar a la causa primordial que semantiene en todos los entes, el ser en cuanto ser, y no el conocimiento de lo material como una progresión infinita de causas.
La sabiduría no busca conocer ni al término intermedio, porque siempresería causa de uno o varios y no del todo, y tampoco el término final, porque al estar éste en la posición final no es causa de nada. Como Aristóteles aclara que no son infinitas las causas de los entes,sino que necesita una sustancia presente en todo, sería entonces de los tres términos, el principio lo cual interese a la sabiduría.
La sabiduría no es entonces ni ciencia teórica, como lafilosofía, ni ciencia práctica, como cualquier otra ciencia del saber regional. La filosofía es para Aristóteles la ciencia de la verdad, pero aclara que no se conoce lo verdadero sin conocer la causa. Vendríaa ser la sabiduría el saber de esa causa que busca la filosofía por medio del pensamiento racional. La sabiduría no es esa búsqueda de la verdad, lo cual vendría a ser el papel de la filosofía, seríamás bien el conocimiento de esa verdad.
Aristóteles expresa que el sabio deviene de aquel que aprende, lo cual significa que no es aquel que se prepara espiritual o físicamente para recibir la...