La Sabiduria Gnostica

Páginas: 29 (7212 palabras) Publicado: 7 de marzo de 2013
la sabiduría gnóstica

ASOCIACIÓN GNÓSTICA DE ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS, CULTURALES Y CIENTÍFICOS.

“La Gnosis es una enseñanza cósmica que aspira a restituir dentro de cada uno de nosotros la capacidad de vivir consciente e inteligentemente”. Samael Aun Weor

GNOSIS: CONCEPTO Y ORIGEN
Los principios básicos de la Gran Sabiduría Universal son siempre idénticos. Tanto el Buddha como HermesTrismegisto, Quetzalcóatl o Jesús de Nazareth, el Gran Kabir, etc., entregaron un Mensaje. Cada uno de ellos contiene en sí mismo los principios cósmicos de tipo completamente impersonal y universal. El cuerpo de doctrina que estamos entregando ahora es revolucionario en el sentido más completo de la palabra, pero contiene los mismos principios que enseñara el Buddha en secreto a sus discípulos, oaquellos que el Gran Kabir entregara en secreto a los suyos; es el mismo cuerpo de doctrina, solo que está presentado en forma revolucionaria y de acuerdo con la Nueva Edad que ya se avecina. El Quinto Evangelio “Principios Gnósticos Ortodoxos”.

Saber quién es, de dónde viene y hacia dónde va ha sido siempre una aspiración fundamental del hombre. A esa necesidad primordial respondela Gnosis. Cincelado en la piedra viva en el frontispicio del templo de Delfos reza un antiguo adagio: “HOMO NOSCETE IPSUM”... (Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el Universo y a los Dioses). Desde los tiempos más remotos el hombre ha buscado siempre desarrollar sus posibilidades, conocerse a sí mismo y conocer su destino material y espiritual. Escrito está que “la gloria de Diosconsiste en esconder sus misterios, y la del hombre en descubrirlos”. Encontrar por sí mismo la solución exacta a todos los arcanos de la Naturaleza no puede ser nunca, por tanto, una herejía o un desatino, más bien es el más digno y exaltado derecho que posee toda criatura humana.
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Ha llegado la hora de autoexplorarnos para conocernos realmente. Vivir por vivir,sin saber nada de nosotros mismos, sin saber quiénes somos, ni de dónde venimos, ni para qué existimos, realmente no vale la pena. Necesitamos encontrar la respuesta a todas esas interrogantes, y para eso, amigo investigador, han nacido los estudios gnósticos. Es bueno saber que, etimológicamente, el vocablo “gnosis” deviene del griego y significa conocimiento; sin embargo, es evidenteque no se trata de un conocimiento ordinario. Gnosis se refiere a una sabiduría superior, trascendental para el ser humano. Es ese saber universal y atemporal del que ha emanado la enorme similitud teológica, filosófica, artística y simbólica de las grandes civilizaciones del pasado, testimonio de haber abrevado todas en la misma fuente original. La “Jana”, “Yana”, “Gnana” o “Gnosis”es la ciencia de Jano, o sea, la ciencia del conocimiento iniciático, la ciencia de Enoichion o del vidente. La palabra “Jina”, de la cual deviene el término “Gnosis”, no es sino la castellanización de dicha palabra; su verdadera escritura deriva del parsi y del árabe, y no es “Jina”, sino “Djin” o “Djinn”, y así la vemos empleada por muchos autores. Así, pues, es evidente que ninguna personaculta caería hoy, como antaño, en el error simplista de hacer surgir las corrientes gnósticas de alguna exclusiva latitud espiritual. Si bien es cierto que debemos tener en cuenta las enseñanzas gnósticas contenidas en los elementos helenísticos y orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, la India, el Tíbet, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos olvidar los principios gnósticosperceptibles en los sublimes cultos de los nahuas, toltecas, aztecas, zapotecas, mayas, incas, chibchas, quechuas, etc., de indoamérica. Resulta por tanto caduco pensar en la Gnosis como una simple corriente metafísica introducida en el seno del cristianismo. La Gnosis constituye una actitud existencial con características propias, enraizada 
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