La Sabiduría En “Náhuatl”

La sabiduría en “Náhuatl” (I)
“Así, el hombre sabio o tlamatini, el que sabe algo, es fundamentalmente el que enseña, el que forma a losjóvenes, la luz que ilumina a los otros sin tacha: sin ahumar.” Es lo que nos dice Mercedes de la Garza. La filosofía Náhuatl parte de una concepción delo sagrado que perdura en la representación de las tradiciones. En esta cultura el “tlamatini” es el encargado de hacer trascender su tradición pormedio de la educación a los más jóvenes. Esta formación consiste en “poner un espejo delante de los otros”… A profundidad ¿la metáfora significaque aprenderás la filosofía náhuatl mirándote a ti mismo? La sabiduría en “Náhuatl” (II)
“Poner un espejo delante de los otros” y “hacer a losotros tomar una cara (una personalidad)” es la misión del “tlamatini”. Para hacer a los otros tomar una cara, primero se debe tomar una cara delantede sí mismo y para ello es necesario un espejo: Autoconocimiento. Conocerse a sí mismo implica individualidad e identidad pero ¿cómo podríamoshumanizarnos sólo con el autoconocimiento? ¿Quién se ve en “el espejo” debe ver más allá de si?... Ciertamente el tlamatani es la figura viva delejemplo; verse a sí mismo, viendo al otro, estando consciente de que el otro existe conmigo y yo con él. Para la filosofía náhuatl ¿se entendería elmundo sin la otredad?
El sabio náhuatl no enseña, ejemplifica y muestra el camino de la búsqueda de lo que eres para que seas con los otros.