la sabila

Luego de su reciente fallecimiento, el legado de Hugo Chávez es objeto de amplio debate. Los derechistas ven su muerte como una oportunidad para Venezuela de surgir de la dictadura represiva. Elsenador republicano Marco Rubio, por ejemplo, ha manifestado que el fallecimiento de Chávez es una oportunidad para “pasar página a uno de los períodos más negros de su historia y embarcarse en un nuevocamino que restaure el gobierno de la ley, los principios democráticos, la seguridad y un sistema de libertad para los emprendedores en una nación que merece mucho más que el desastre socialista de lospasados catorce años.” Los de izquierda están de luto. Sean Penn lamentó que las personas de Estados Unidos hayan perdido un amigo que nunca supieron que tenían y que las personas pobres de todo elmundo hayan perdido a un campeón.

Mucho menos conocido es, sin embargo, el legado constitucional de Chávez. Chávez deja a la Constitución Venezolana con una base textual para la redacción deconstituciones populistas que ha sido un argumento favorecido por los dictadores carismáticos desde la Revolución Francesa.

La Dictadura Revolucionaria del “Pueblo”

Esta tradición de redactarconstituciones populistas proviene de la Revolución Francesa. En 1789, un eclesiástico francés desconocido sostuvo que la población francesa poseía el "poder constituyente" (pouvoir constituant) parareconstruir el sistema constitucional. Para hacer esto, argumentó que un cuerpo de representantes extraordinario elegidos por el pueblo – una asamblea constituyente – debería introducir un nuevo sistema degobierno constitucional. Esta asamblea constituyente fue el "radical libre” extremo de la política: al ejercer el poder sin límites de la “voluntad común de la nación en sí misma,” esta, y el líderque la controlara, serían superiores a cualquier ley anterior o institución. Con el correr de los años, el atractivo de tal poder popular concentrado se ha hecho irresistible para quienes desean...